七夕偶题
七夕偶题。唐代。李商隐。 宝婺摇珠佩,常娥照玉轮。灵归天上匹,巧遗世间人。花果香千户,笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻,方信阮家贫。
[唐代]:
李商隐
宝婺摇珠佩,常娥照玉轮。灵归天上匹,巧遗世间人。
花果香千户,笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻,方信阮家贫。
寶婺搖珠佩,常娥照玉輪。靈歸天上匹,巧遺世間人。
花果香千戶,笙竽濫四鄰。明朝曬犢鼻,方信阮家貧。
[ 唐代 ]
·李商隐的简介
李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。
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► 李商隐的诗(491篇)► 李商隐的名句(93条) 〕
作者:
唐代
全祖望
峨一江夏公,所学醇乎醇。一念不妄起,穆然见天真。
历官登四辅,清苦偃蓬门。阿谁庸妄流,但以佛子论。
峨一江夏公,所學醇乎醇。一念不妄起,穆然見天真。
曆官登四輔,清苦偃蓬門。阿誰庸妄流,但以佛子論。
作者:
清代
郑国藩
鸣条拂幔漏声阑,独坐灯前感百端。修竹愁生前度密,疏林夜酿几分酸。
玉楼冻合馀威峭,檐铁音传旅梦寒。记得故园秋欲老,井梧摇落晓烟残。
鳴條拂幔漏聲闌,獨坐燈前感百端。修竹愁生前度密,疏林夜釀幾分酸。
玉樓凍合馀威峭,檐鐵音傳旅夢寒。記得故園秋欲老,井梧搖落曉煙殘。
作者:
宋代
赵长卿
楚梅娇小。好是霜天晓。宿酒恼人香暗绕。浸影碧波池沼。
生成素淡芳容。不须抹黛匀红。准拟成阴结子,莫教枉费春工。
楚梅嬌小。好是霜天曉。宿酒惱人香暗繞。浸影碧波池沼。
生成素淡芳容。不須抹黛勻紅。準拟成陰結子,莫教枉費春工。
作者:
明代
谢元汴
崖岛忠魂化海涛,潮州荒墓峙东皋。沧瀛落日龙鼍吼,原野秋风禾黍高。
运世半归孔壬坏,古今独见圣贤劳。于公不敢称来者,道左无言有笑桃。
崖島忠魂化海濤,潮州荒墓峙東臯。滄瀛落日龍鼍吼,原野秋風禾黍高。
運世半歸孔壬壞,古今獨見聖賢勞。于公不敢稱來者,道左無言有笑桃。
作者:
宋代
曾巩
巩顿首再拜,舍人先生:
去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。警劝之道,非近乎史,其将安近?
鞏頓首再拜,舍人先生:
去秋人還,蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦,感與慚并。夫銘志之著于世,義近于史,而亦有與史異者。蓋史之于善惡,無所不書,而銘者,蓋古之人有功德材行志義之美者,懼後世之不知,則必銘而見之。或納于廟,或存于墓,一也。苟其人之惡,則于銘乎何有?此其所以與史異也。其辭之作,所以使死者無有所憾,生者得緻其嚴。而善人喜于見傳,則勇于自立;惡人無有所紀,則以愧而懼。至于通材達識,義烈節士,嘉言善狀,皆見于篇,則足為後法。警勸之道,非近乎史,其将安近?