七夕偶题
七夕偶题。唐代。李商隐。 宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。灵归天上匹，巧遗世间人。花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。
[唐代]：
李商隐
宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。灵归天上匹，巧遗世间人。
花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。
寶婺搖珠佩，常娥照玉輪。靈歸天上匹，巧遺世間人。
花果香千戶，笙竽濫四鄰。明朝曬犢鼻，方信阮家貧。
[ 唐代 ]
·李商隐的简介
李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
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► 李商隐的诗(491篇)► 李商隐的名句(93条) 〕
作者：
唐代
全祖望
峨一江夏公，所学醇乎醇。一念不妄起，穆然见天真。
历官登四辅，清苦偃蓬门。阿谁庸妄流，但以佛子论。
峨一江夏公，所學醇乎醇。一念不妄起，穆然見天真。
曆官登四輔，清苦偃蓬門。阿誰庸妄流，但以佛子論。
作者：
清代
郑国藩
鸣条拂幔漏声阑，独坐灯前感百端。修竹愁生前度密，疏林夜酿几分酸。
玉楼冻合馀威峭，檐铁音传旅梦寒。记得故园秋欲老，井梧摇落晓烟残。
鳴條拂幔漏聲闌，獨坐燈前感百端。修竹愁生前度密，疏林夜釀幾分酸。
玉樓凍合馀威峭，檐鐵音傳旅夢寒。記得故園秋欲老，井梧搖落曉煙殘。
作者：
宋代
赵长卿
楚梅娇小。好是霜天晓。宿酒恼人香暗绕。浸影碧波池沼。
生成素淡芳容。不须抹黛匀红。准拟成阴结子，莫教枉费春工。
楚梅嬌小。好是霜天曉。宿酒惱人香暗繞。浸影碧波池沼。
生成素淡芳容。不須抹黛勻紅。準拟成陰結子，莫教枉費春工。
作者：
明代
谢元汴
崖岛忠魂化海涛，潮州荒墓峙东皋。沧瀛落日龙鼍吼，原野秋风禾黍高。
运世半归孔壬坏，古今独见圣贤劳。于公不敢称来者，道左无言有笑桃。
崖島忠魂化海濤，潮州荒墓峙東臯。滄瀛落日龍鼍吼，原野秋風禾黍高。
運世半歸孔壬壞，古今獨見聖賢勞。于公不敢稱來者，道左無言有笑桃。
作者：
宋代
曾巩
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
鞏頓首再拜，舍人先生：
去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦，感與慚并。夫銘志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。蓋史之于善惡，無所不書,而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼後世之不知，則必銘而見之。或納于廟，或存于墓，一也。苟其人之惡，則于銘乎何有？此其所以與史異也。其辭之作，所以使死者無有所憾，生者得緻其嚴。而善人喜于見傳，則勇于自立；惡人無有所紀，則以愧而懼。至于通材達識，義烈節士，嘉言善狀，皆見于篇，則足為後法。警勸之道，非近乎史，其将安近？