戏效荆公作四首 其一

顽处非常放软顽，偏能陆地要撑船。蓦然撑向龙门去，踪迹不知往那边。

几多望断空惆怅，亦复嗟叹泪潸然，安得鸾胶续断弦。

地偏真远俗，性适即娱情。只与碧云侣，曾闻黄犬惊。

春花各入意，风竹自成声。前浦深流绿，垂竿芳饵轻。

惟将富贵耀家门，风节廉隅总不论。世上几多贪父母，忍将铦刃剚儿孙。

将军头可断，讵肯以城降。斯可为忠矣，至今名此邦。

名肠相焮半成灰，战退纷华旆始回。文字喜逢修月手，津梁愧乏济川材。

䓁閒有酒辄共醉，信口哦诗不置才。最忆平生刘子骏，紫芝可惜不偕来。

　　夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也。

　　夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离？合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于箓图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：“清明在躬，气志如神。嗜欲将至，有开必先。天降时雨，山川出云。”诗云：“惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”运命之谓也。