追悼叔平

诏跸南来首赐环，清名谁不仰高山。独操廷尉平反柄，徐步文昌侍从班。

曾子哀矜情得后，皋陶明允罪疑间。中朝正赖公持议，那得超然便不还。

上客夜相过，小童能酤酒。即为临水处，正值归雁后。

前路望乡山，近家见门柳。到时春未暮，风景自应有。

伏阴固当奋，亢阳乃逾缅。嘈嘈蟪蛄鸣，树杪风不展。

上天收雷雨，万物沮沾洗。推案忽大叫，蓐驭何时返。

花有重开日，人无再少年。相逢拌酩酊，何必备芳鲜。

客路久驱驰，秋深两鬓知。田家投夜宿，渔灶寄晨炊。

契分灯前影，生涯橐里诗。遥怜故园菊，荒草没霜枝。

　　尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。

　　《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。