送道官归
送道官归。明代。吴实。 久辞尘迹几经年,楼阁中天蔼瑞烟。玉陛到来朝圣主,铜章归去领群仙。素鸾声远云连佩,白鹤秋横月在船。想到玄关多胜事,春风瑶草满芝田。
[明代]:
吴实
久辞尘迹几经年,楼阁中天蔼瑞烟。玉陛到来朝圣主,铜章归去领群仙。
素鸾声远云连佩,白鹤秋横月在船。想到玄关多胜事,春风瑶草满芝田。
久辭塵迹幾經年,樓閣中天藹瑞煙。玉陛到來朝聖主,銅章歸去領群仙。
素鸾聲遠雲連佩,白鶴秋橫月在船。想到玄關多勝事,春風瑤草滿芝田。
[ 明代 ]
·吴实的简介
福建长乐人,字中美。本姓林,后复姓。永乐九年进士。授监察御史。立朝敢言,不避权要,时称吴铁面。官至广西按察司佥事。有《朴斋集》。
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► 吴实的诗(26篇) 〕
作者:
两汉
蒋晋
谁凿云根清气泄,混混源泉流不竭。
味极太古比龙涎,饮之令人骨清彻。
誰鑿雲根清氣洩,混混源泉流不竭。
味極太古比龍涎,飲之令人骨清徹。
作者:
宋代
宋祁
使君班春还,于焉衎吾属。四阿住翚棘,聊以便凉燠。
栋表飞云逝,题端邀月宿。无德与斯人,式宴良自恧。
使君班春還,于焉衎吾屬。四阿住翚棘,聊以便涼燠。
棟表飛雲逝,題端邀月宿。無德與斯人,式宴良自恧。
作者:
清代
孙原湘
画檐鹦鹉唤人来,一扇湘帘自荡开。微露丰容教瞥见,熟闻声息故惊猜。
云含疏雨频延伫,水遇轻风又折回。还恐未曾亲切看,玉楼天半重徘徊。
畫檐鹦鹉喚人來,一扇湘簾自蕩開。微露豐容教瞥見,熟聞聲息故驚猜。
雲含疏雨頻延伫,水遇輕風又折回。還恐未曾親切看,玉樓天半重徘徊。
作者:
元代
王士熙
合门岭上雪凄凄,小树云深望欲迷。何日汶阳寻故里,绿阴阴里听莺啼。
合門嶺上雪凄凄,小樹雲深望欲迷。何日汶陽尋故裡,綠陰陰裡聽莺啼。
作者:
宋代
释居简
身与东都孰重轻,至今犹擅蔡山名。四围深堑方方禁,千古英词凛凛生。
汉鼎已归曹马手,胡笳犹播管弦声。传家更有柯亭竹,曾作岐阳老凤鸣。
身與東都孰重輕,至今猶擅蔡山名。四圍深塹方方禁,千古英詞凜凜生。
漢鼎已歸曹馬手,胡笳猶播管弦聲。傳家更有柯亭竹,曾作岐陽老鳳鳴。
作者:
宋代
陆游
陆子既老且病,犹不置读书,名其室曰书巢。客有问曰:“鹊巢于木,巢之远人者;燕巢于梁,巢之袭人者。凤之巢,人瑞之;枭之巢,人覆之。雀不能巢,或夺燕巢,巢之暴者也;鸠不能巢,伺鹃育雏而去,则居其巢,巢之拙者也。上古有有巢氏,是为未有宫室之巢。尧民之病水者,上而为巢,是为避害之巢。前世大山穷谷中,有学道之士,栖木若巢,是为隐居之巢。近时饮家者流,或登木杪,酣醉叫呼,则又为狂士之巢。今子幸有屋以居,牖户墙垣,犹之比屋也,而谓之巢,何耶?”
陆子曰:“子之辞辩矣,顾未入吾室。吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕藉于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变,有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰:‘此非吾所谓巢者邪。’”乃引客就观之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。”客去,陆子叹曰:“天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥,自藩篱之外而妄议之,可乎?”因书以自警。淳熙九年九月三日,甫里陆某务观记。
陸子既老且病,猶不置讀書,名其室曰書巢。客有問曰:“鵲巢于木,巢之遠人者;燕巢于梁,巢之襲人者。鳳之巢,人瑞之;枭之巢,人覆之。雀不能巢,或奪燕巢,巢之暴者也;鸠不能巢,伺鵑育雛而去,則居其巢,巢之拙者也。上古有有巢氏,是為未有宮室之巢。堯民之病水者,上而為巢,是為避害之巢。前世大山窮谷中,有學道之士,栖木若巢,是為隐居之巢。近時飲家者流,或登木杪,酣醉叫呼,則又為狂士之巢。今子幸有屋以居,牖戶牆垣,猶之比屋也,而謂之巢,何耶?”
陸子曰:“子之辭辯矣,顧未入吾室。吾室之内,或栖于椟,或陳于前,或枕藉于床,俯仰四顧,無非書者。吾飲食起居,疾痛呻吟,悲憂憤歎,未嘗不與書俱。賓客不至,妻子不觌,而風雨雷雹之變,有不知也。間有意欲起,而亂書圍之,如積槁枝,或至不得行,辄自笑曰:‘此非吾所謂巢者邪。’”乃引客就觀之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。”客去,陸子歎曰:“天下之事,聞者不如見者知之為詳,見者不如居者知之為盡。吾侪未造夫道之堂奧,自藩籬之外而妄議之,可乎?”因書以自警。淳熙九年九月三日,甫裡陸某務觀記。