自赞庆成长老请
自赞庆成长老请。宋代。释子益。 怡山顶不露,上有通天窍。事事总不知,虚明肯自照。个样{三若}苴川僧,如何描邈得就。庆成讦露人前,早是外扬家丑。不用别举话头,我手何似佛手。
[宋代]:
释子益
怡山顶不露,上有通天窍。
事事总不知,虚明肯自照。
个样{三若}苴川僧,如何描邈得就。
庆成讦露人前,早是外扬家丑。
不用别举话头,我手何似佛手。
怡山頂不露,上有通天竅。
事事總不知,虛明肯自照。
個樣{三若}苴川僧,如何描邈得就。
慶成讦露人前,早是外揚家醜。
不用别舉話頭,我手何似佛手。
[ 宋代 ]
·释子益的简介
释子益(?~一二六七),号剑关,剑州(今四川剑阁)人。理宗嘉熙三年(一二三九),初住隆兴府兴化寺。移住隆兴府云岩寿宁寺。度宗咸淳元年(一二六五),入住福州西禅怡山长庆寺。三年卒。为南岳下二十世,无准师范禅师法嗣。有《剑关子益禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及林希逸所撰序。 释子益诗,以辑自《语录》及其中单编的诗编为一卷。
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► 释子益的诗(58篇) 〕
作者:
明代
邓时雨
长江宛转入湖清,十里波光见月明。隐隐暮烟三岛没,漪漪流水两桥平。
隔林香霭疑禅定,曲岸风回送水声。芳树斜阳无限思,堤边孤舸有桡鸣。
長江宛轉入湖清,十裡波光見月明。隐隐暮煙三島沒,漪漪流水兩橋平。
隔林香霭疑禅定,曲岸風回送水聲。芳樹斜陽無限思,堤邊孤舸有桡鳴。
作者:
明代
高启
双燕双燕,去岁今年相见。往来东舍西家,衔得泥中落花。
花落花落,又在暮寒池阁。
雙燕雙燕,去歲今年相見。往來東舍西家,銜得泥中落花。
花落花落,又在暮寒池閣。
作者:
明代
刘效祖
龙沙近接古檀州,多少从军倚戍楼。
寒夜不堪愁绝处,西山片月挂城头。
龍沙近接古檀州,多少從軍倚戍樓。
寒夜不堪愁絕處,西山片月挂城頭。
作者:
元代
陈秀民
城南百花开满洲,城中主人招我游。急唤吴姬歌小曲,莫令花落起春愁。
城南百花開滿洲,城中主人招我遊。急喚吳姬歌小曲,莫令花落起春愁。
作者:
宋代
曾巩
巩顿首再拜,舍人先生:
去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。警劝之道,非近乎史,其将安近?
鞏頓首再拜,舍人先生:
去秋人還,蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦,感與慚并。夫銘志之著于世,義近于史,而亦有與史異者。蓋史之于善惡,無所不書,而銘者,蓋古之人有功德材行志義之美者,懼後世之不知,則必銘而見之。或納于廟,或存于墓,一也。苟其人之惡,則于銘乎何有?此其所以與史異也。其辭之作,所以使死者無有所憾,生者得緻其嚴。而善人喜于見傳,則勇于自立;惡人無有所紀,則以愧而懼。至于通材達識,義烈節士,嘉言善狀,皆見于篇,則足為後法。警勸之道,非近乎史,其将安近?