自赞庆成长老请
自赞庆成长老请。宋代。释子益。 怡山顶不露，上有通天窍。事事总不知，虚明肯自照。个样{三若}苴川僧，如何描邈得就。庆成讦露人前，早是外扬家丑。不用别举话头，我手何似佛手。
[宋代]：
释子益
怡山顶不露，上有通天窍。
事事总不知，虚明肯自照。
个样{三若}苴川僧，如何描邈得就。
庆成讦露人前，早是外扬家丑。
不用别举话头，我手何似佛手。
怡山頂不露，上有通天竅。
事事總不知，虛明肯自照。
個樣{三若}苴川僧，如何描邈得就。
慶成讦露人前，早是外揚家醜。
不用别舉話頭，我手何似佛手。
[ 宋代 ]
·释子益的简介
释子益（？～一二六七），号剑关，剑州（今四川剑阁）人。理宗嘉熙三年（一二三九），初住隆兴府兴化寺。移住隆兴府云岩寿宁寺。度宗咸淳元年（一二六五），入住福州西禅怡山长庆寺。三年卒。为南岳下二十世，无准师范禅师法嗣。有《剑关子益禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及林希逸所撰序。 释子益诗，以辑自《语录》及其中单编的诗编为一卷。
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► 释子益的诗(58篇) 〕
作者：
明代
邓时雨
长江宛转入湖清，十里波光见月明。隐隐暮烟三岛没，漪漪流水两桥平。
隔林香霭疑禅定，曲岸风回送水声。芳树斜阳无限思，堤边孤舸有桡鸣。
長江宛轉入湖清，十裡波光見月明。隐隐暮煙三島沒，漪漪流水兩橋平。
隔林香霭疑禅定，曲岸風回送水聲。芳樹斜陽無限思，堤邊孤舸有桡鳴。
作者：
明代
高启
双燕双燕，去岁今年相见。往来东舍西家，衔得泥中落花。
花落花落，又在暮寒池阁。
雙燕雙燕，去歲今年相見。往來東舍西家，銜得泥中落花。
花落花落，又在暮寒池閣。
作者：
明代
刘效祖
龙沙近接古檀州，多少从军倚戍楼。
寒夜不堪愁绝处，西山片月挂城头。
龍沙近接古檀州，多少從軍倚戍樓。
寒夜不堪愁絕處，西山片月挂城頭。
作者：
元代
陈秀民
城南百花开满洲，城中主人招我游。急唤吴姬歌小曲，莫令花落起春愁。
城南百花開滿洲，城中主人招我遊。急喚吳姬歌小曲，莫令花落起春愁。
作者：
宋代
曾巩
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
鞏頓首再拜，舍人先生：
去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦，感與慚并。夫銘志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。蓋史之于善惡，無所不書,而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼後世之不知，則必銘而見之。或納于廟，或存于墓，一也。苟其人之惡，則于銘乎何有？此其所以與史異也。其辭之作，所以使死者無有所憾，生者得緻其嚴。而善人喜于見傳，則勇于自立；惡人無有所紀，則以愧而懼。至于通材達識，義烈節士，嘉言善狀，皆見于篇，則足為後法。警勸之道，非近乎史，其将安近？