朝字韵诗诸丈倡酬未已再次韵
朝字韵诗诸丈倡酬未已再次韵。宋代。魏了翁。 风挟重阴牛戴牛，电雷雹雪来终朝。诗人隐忧寓酬倡，清辉错落欺琨瑶。似惊一日四变异，须省二气同根苗。非阴能胜阳不竞，非物能眚人先妖。炎精未振刚受畜，睢水昼遁成皋跳。一从愤悱刚浸长，斡握地轴旋天杓。山中不知此何时，只睹此象心为焦。累臣九死何足恤，顽云苍惨天关遥。泽中但知赋鸿雁，天上无复歌祈招。醡头新酒空似清，墙根新虀花如骄。便思倾罍芼鲜鲫，不妄为取琴徽调。江张程子同一醉，芳草为藉天为裯。干戈满地不忍见，恐调老弱征商轺。
[宋代]：
魏了翁
风挟重阴牛戴牛，电雷雹雪来终朝。
诗人隐忧寓酬倡，清辉错落欺琨瑶。
似惊一日四变异，须省二气同根苗。
非阴能胜阳不竞，非物能眚人先妖。
炎精未振刚受畜，睢水昼遁成皋跳。
一从愤悱刚浸长，斡握地轴旋天杓。
山中不知此何时，只睹此象心为焦。
累臣九死何足恤，顽云苍惨天关遥。
泽中但知赋鸿雁，天上无复歌祈招。
醡头新酒空似清，墙根新虀花如骄。
便思倾罍芼鲜鲫，不妄为取琴徽调。
江张程子同一醉，芳草为藉天为裯。
干戈满地不忍见，恐调老弱征商轺。
風挾重陰牛戴牛，電雷雹雪來終朝。
詩人隐憂寓酬倡，清輝錯落欺琨瑤。
似驚一日四變異，須省二氣同根苗。
非陰能勝陽不競，非物能眚人先妖。
炎精未振剛受畜，睢水晝遁成臯跳。
一從憤悱剛浸長，斡握地軸旋天杓。
山中不知此何時，隻睹此象心為焦。
累臣九死何足恤，頑雲蒼慘天關遙。
澤中但知賦鴻雁，天上無複歌祈招。
醡頭新酒空似清，牆根新虀花如驕。
便思傾罍芼鮮鲫，不妄為取琴徽調。
江張程子同一醉，芳草為藉天為裯。
幹戈滿地不忍見，恐調老弱征商轺。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者：
明代
赵应元
丈夫负刚肠，惺惺时自勖。中材涉末流，刓方徒碌碌。
先生寤真窍，蝉蜕和光局。不薄广文寒，青毡持正鹄。
丈夫負剛腸，惺惺時自勖。中材涉末流，刓方徒碌碌。
先生寤真竅，蟬蛻和光局。不薄廣文寒，青氈持正鹄。
作者：
明代
吴与弼
白雪阳春调，长吟莫厌多。功夫既积累，律吕自谐和。
江海犹疏凿，圭璋藉琢磨。人生谁不学，志向各如何。
白雪陽春調，長吟莫厭多。功夫既積累，律呂自諧和。
江海猶疏鑿，圭璋藉琢磨。人生誰不學，志向各如何。
作者：
宋代
释昙密
连绵雨不晴，谷子多损失。二麦未入泥，忧心常惕惕。
来岁不饥荒，未敢相委悉。启告梵天帝释天玉皇大帝天，且放日头出。
連綿雨不晴，谷子多損失。二麥未入泥，憂心常惕惕。
來歲不饑荒，未敢相委悉。啟告梵天帝釋天玉皇大帝天，且放日頭出。
作者：
明代
唐文凤
放生湖中有金鲤，身带铜环弄清泚。年多变态神化龙，三十六鳞云气起。
已能济世成甘霖，令公涵育恩泽深。白波茫茫不复见，千年空负琴高心。
放生湖中有金鯉，身帶銅環弄清泚。年多變态神化龍，三十六鱗雲氣起。
已能濟世成甘霖，令公涵育恩澤深。白波茫茫不複見，千年空負琴高心。
作者：
明代
胡应麟
惜别佳人意，酬知列士肠。妆台分凤影，宝匣现龙光。
莲锷谁同铸，菱花意对藏。乐昌何日返，见汝合干将。
惜别佳人意，酬知列士腸。妝台分鳳影，寶匣現龍光。
蓮锷誰同鑄，菱花意對藏。樂昌何日返，見汝合幹将。
作者：
宋代
欧阳修
修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣！
修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得于州南百步之遠。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往遊其間。
滁于五代幹戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬于清流山下，生擒其皇甫輝、姚鳳于滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關，欲求輝、鳳就擒之所。而故老皆無在也，蓋天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪傑并起而争，所在為敵國者，何可勝數？及宋受天命，聖人出而四海一。向之憑恃險阻，鏟削消磨，百年之間，漠然徒見山高而水清。欲問其事，而遺老盡矣！