游埃及录士京 埃及古庙陵阙皆在录士录士为七千年古京地球古文明第一游埃及者不到录士与未游同

一片宽闲地，半生江海情。

有梅添月色，无竹欠秋声。

裘轻马复肥，白日自光显。儿童口啧啧，道傍谁不羡。

岂意到山来，山老如未见。不是轻富贵，从未厌贫贱。

江水与天尽，孤帆凌晓开。乱山舒子国，初日远公台。

野寺钟微断，荒城门未开。前舟似故里，几日楚中来。

乍脱尘埃梦寐安，透明岩上一开颜。

晚霞双处似闻雁，远目尽时犹有山。

百二关河狼虎秦，连环难解献高臣。

若非纤手抽刀斩，应笑山东后有人。

　　圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。

　　民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。