冰玉堂辞
冰玉堂辞。宋代。晁补之。 论世以观士兮，集羲以为词。所非正而敢从兮，日可罣而东之。嗟若士之弗获兮，羌何忿而负石。繄圣贤之出处兮，惟遵道而守徳。凤览辉而乃下兮，雏犹耻乎腐吓。非九方之为使兮，夫何足以得马。庐岑岑以镇楚兮，汹大江之东涹。分阴阳之晦明兮，钟斯人以正直。惟天道与地宝兮，非所求其犹爱。与之全而不用兮，怀斯美以固在。大固不可以适兮，方固不可以圆。试回功谢于土谷兮，夫乃同道于禹稷。譬人生犹吹吷兮，无得丧之可齐。纷吾何指以为正兮，服吾初其庶几。
[宋代]：
晁补之
论世以观士兮，集羲以为词。
所非正而敢从兮，日可罣而东之。
嗟若士之弗获兮，羌何忿而负石。
繄圣贤之出处兮，惟遵道而守徳。
凤览辉而乃下兮，雏犹耻乎腐吓。
非九方之为使兮，夫何足以得马。
庐岑岑以镇楚兮，汹大江之东涹。
分阴阳之晦明兮，钟斯人以正直。
惟天道与地宝兮，非所求其犹爱。
与之全而不用兮，怀斯美以固在。
大固不可以适兮，方固不可以圆。
试回功谢于土谷兮，夫乃同道于禹稷。
譬人生犹吹吷兮，无得丧之可齐。
纷吾何指以为正兮，服吾初其庶几。
論世以觀士兮，集羲以為詞。
所非正而敢從兮，日可罣而東之。
嗟若士之弗獲兮，羌何忿而負石。
繄聖賢之出處兮，惟遵道而守徳。
鳳覽輝而乃下兮，雛猶恥乎腐吓。
非九方之為使兮，夫何足以得馬。
廬岑岑以鎮楚兮，洶大江之東涹。
分陰陽之晦明兮，鐘斯人以正直。
惟天道與地寶兮，非所求其猶愛。
與之全而不用兮，懷斯美以固在。
大固不可以适兮，方固不可以圓。
試回功謝于土谷兮，夫乃同道于禹稷。
譬人生猶吹吷兮，無得喪之可齊。
紛吾何指以為正兮，服吾初其庶幾。
[ 宋代 ]
·晁补之的简介
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
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► 晁补之的诗(759篇)► 晁补之的名句(4条) 〕
作者：
南北朝
刘孝绰
桑中始奕奕，淇上未汤汤。美人要杂佩，上客诱明珰。
日暗人声静，微步出兰房。露葵不待劝，鸣琴无暇张。
桑中始奕奕，淇上未湯湯。美人要雜佩，上客誘明珰。
日暗人聲靜，微步出蘭房。露葵不待勸，鳴琴無暇張。
作者：
唐代
庞蕴
欲得真成佛，无心于万物。心如镜亦如，真智从如出。
定慧等庄严，广演波罗蜜。流通十方界，诸有不能疾。
欲得真成佛，無心于萬物。心如鏡亦如，真智從如出。
定慧等莊嚴，廣演波羅蜜。流通十方界，諸有不能疾。
作者：
宋代
曾惇
门外千峰翠作堆，道人名籍在丹台。
是非荣辱俱休问，只放泉声入耳来。
門外千峰翠作堆，道人名籍在丹台。
是非榮辱俱休問，隻放泉聲入耳來。
作者：
南北朝
沈满愿
明珠翠羽帐，金蒲绿绡帷。因风时暂举，想像见芳姿。
清晨插步摇，向晚解罗衣。托意风流子，佳情讵可私。
明珠翠羽帳，金蒲綠绡帷。因風時暫舉，想像見芳姿。
清晨插步搖，向晚解羅衣。托意風流子，佳情讵可私。
作者：
宋代
欧阳澈
炙手权门似可羞，联翩宜作赤松游。花逢消恨本无恨，草对忘忧自不忧。
拂榻禅窗蠲俗虑，挥犀虚室论嘉猷。支郎况颇能诗话，涤濯吟魂为少留。
炙手權門似可羞，聯翩宜作赤松遊。花逢消恨本無恨，草對忘憂自不憂。
拂榻禅窗蠲俗慮，揮犀虛室論嘉猷。支郎況頗能詩話，滌濯吟魂為少留。
作者：
宋代
谢薖
南人虽号乌桐饭，过熟翻成作淖糜。太极真人方未试，茅山道士寄何迟。
南人雖号烏桐飯，過熟翻成作淖糜。太極真人方未試，茅山道士寄何遲。