冰玉堂辞
冰玉堂辞。宋代。晁补之。 论世以观士兮，集羲以为词。所非正而敢从兮，日可罣而东之。嗟若士之弗获兮，羌何忿而负石。繄圣贤之出处兮，惟遵道而守徳。凤览辉而乃下兮，雏犹耻乎腐吓。非九方之为使兮，夫何足以得马。庐岑岑以镇楚兮，汹大江之东涹。分阴阳之晦明兮，钟斯人以正直。惟天道与地宝兮，非所求其犹爱。与之全而不用兮，怀斯美以固在。大固不可以适兮，方固不可以圆。试回功谢于土谷兮，夫乃同道于禹稷。譬人生犹吹吷兮，无得丧之可齐。纷吾何指以为正兮，服吾初其庶几。
[宋代]：
晁补之
论世以观士兮，集羲以为词。
所非正而敢从兮，日可罣而东之。
嗟若士之弗获兮，羌何忿而负石。
繄圣贤之出处兮，惟遵道而守徳。
凤览辉而乃下兮，雏犹耻乎腐吓。
非九方之为使兮，夫何足以得马。
庐岑岑以镇楚兮，汹大江之东涹。
分阴阳之晦明兮，钟斯人以正直。
惟天道与地宝兮，非所求其犹爱。
与之全而不用兮，怀斯美以固在。
大固不可以适兮，方固不可以圆。
试回功谢于土谷兮，夫乃同道于禹稷。
譬人生犹吹吷兮，无得丧之可齐。
纷吾何指以为正兮，服吾初其庶几。
論世以觀士兮，集羲以為詞。
所非正而敢從兮，日可罣而東之。
嗟若士之弗獲兮，羌何忿而負石。
繄聖賢之出處兮，惟遵道而守徳。
鳳覽輝而乃下兮，雛猶恥乎腐吓。
非九方之為使兮，夫何足以得馬。
廬岑岑以鎮楚兮，洶大江之東涹。
分陰陽之晦明兮，鐘斯人以正直。
惟天道與地寶兮，非所求其猶愛。
與之全而不用兮，懷斯美以固在。
大固不可以适兮，方固不可以圓。
試回功謝于土谷兮，夫乃同道于禹稷。
譬人生猶吹吷兮，無得喪之可齊。
紛吾何指以為正兮，服吾初其庶幾。
[ 宋代 ]
·晁补之的简介
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
...〔
► 晁补之的诗(759篇)► 晁补之的名句(4条) 〕
作者：
宋代
赵湘
陶令寻山胜境开，偶陪清赏忆天台。
秋云尽放诸峰出，野水时闻独鸟来。
陶令尋山勝境開，偶陪清賞憶天台。
秋雲盡放諸峰出，野水時聞獨鳥來。
作者：
宋代
张宪
抱剑入帝都，未知何所求。观其辞气间，已类朱阿游。
肝胆正激烈，既悲还复讴。欲销天下难，先断佞臣头。
抱劍入帝都，未知何所求。觀其辭氣間，已類朱阿遊。
肝膽正激烈，既悲還複讴。欲銷天下難，先斷佞臣頭。
作者：
金朝
王哲
妙觉证慈悲，便入菩提路。日日常开方便门，慧照生灵炷。坐雪释迦尊，面壁达摩悟。观此因缘行果成，兜率天堂住。
妙覺證慈悲，便入菩提路。日日常開方便門，慧照生靈炷。坐雪釋迦尊，面壁達摩悟。觀此因緣行果成，兜率天堂住。
作者：
明代
沈周
乐游园里眼俱空，只在今朝事不同。错道海棠依旧日，生憎楝子下梢风。
圬人镘上泥柔粉，桑妇筐中绿映红。便认未开如已谢，一般情况寂寥中。
樂遊園裡眼俱空，隻在今朝事不同。錯道海棠依舊日，生憎楝子下梢風。
圬人镘上泥柔粉，桑婦筐中綠映紅。便認未開如已謝，一般情況寂寥中。
作者：
明代
戚继光
昔人说法暮云残，几度劳歌秋草寒。日月四千俱佛土，山河百二尽龙蟠。
南瞻御气长安近，北俯胡沙属国宽。乐界自迷归去路，却嫌苦海殢缨冠。
昔人說法暮雲殘，幾度勞歌秋草寒。日月四千俱佛土，山河百二盡龍蟠。
南瞻禦氣長安近，北俯胡沙屬國寬。樂界自迷歸去路，卻嫌苦海殢纓冠。