谒金门（次韵郑婺源）
谒金门（次韵郑婺源）。宋代。韩淲。 行又住。水远山遥村路。把酒问春春几许。老年花似雾。坐上风流张绪。留我我还难去。却忆章台飞柳絮。只愁萦暮雨。
[宋代]：
韩淲
行又住。水远山遥村路。把酒问春春几许。老年花似雾。
坐上风流张绪。留我我还难去。却忆章台飞柳絮。只愁萦暮雨。
行又住。水遠山遙村路。把酒問春春幾許。老年花似霧。
坐上風流張緒。留我我還難去。卻憶章台飛柳絮。隻愁萦暮雨。
[ 宋代 ]
·韩淲的简介
韩淲（biāo）（1159—1224）南宋诗人。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，著有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。
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► 韩淲的诗(1760篇) 〕
作者：
明代
杨士奇
秋江无云风色静，怗怗凉波澈虚映。佳人晓汲照新妆，不知俯首湿罗裳。
秋江無雲風色靜，怗怗涼波澈虛映。佳人曉汲照新妝，不知俯首濕羅裳。
作者：
唐代
张祜
年少多情杜牧之，风流仍作杜秋诗。
可知不是长门闭，也得相如第一词。
年少多情杜牧之，風流仍作杜秋詩。
可知不是長門閉，也得相如第一詞。
作者：
清代
鄂恒
晚风吹落叶，音彻空斋静。天际片月来，树林荡蔬影。
四邻悄无声，沈沈夜方永。焚香侧书坐，镫青竹床冷。
晚風吹落葉，音徹空齋靜。天際片月來，樹林蕩蔬影。
四鄰悄無聲，沈沈夜方永。焚香側書坐，镫青竹床冷。
作者：
宋代
黄庭坚
苍苔古木，相依涧壑之滨；黄葛女萝，自致风云之上。
人就阴而息迹，鸟投暮而来归。
蒼苔古木，相依澗壑之濱；黃葛女蘿，自緻風雲之上。
人就陰而息迹，鳥投暮而來歸。
作者：
宋代
葛胜仲
老人聚扶杖，儿啼使君前。习知使君清，一觞代一钱。
六城十万户，焉依刺史天。刑清艾作韠，俗朴蒲为鞭。
老人聚扶杖，兒啼使君前。習知使君清，一觞代一錢。
六城十萬戶，焉依刺史天。刑清艾作韠，俗樸蒲為鞭。
作者：
两汉
司马迁
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!
韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。”二者皆譏，而學士多稱于世雲。至如以術取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著于《春秋》，固無可言者。及若季次、原憲，闾巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不苟合當世，當世亦笑之。故季次、原憲，終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。死而已四百餘年，而弟子志之不倦。今遊俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。
且緩急，人之所時有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹負于鼎俎，傅說匿于傅險，呂尚困于棘津，夷吾桎梏，百裡飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此災，況以中材而涉亂世之末流乎？其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰：“何知仁義，已享其利者為有德。”故伯夷醜周，餓死首陽山，而文、武不以其故貶王；跖跻暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，“竊鈎者誅，竊國者侯；侯之門，仁義存。”非虛言也。今拘學或抱咫尺之義，久孤于世，豈若卑論侪俗，與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒，設取予然諾，千裡誦義，為死不顧世。此亦有所長，非苟而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪？誠使鄉曲之俠，予季次、原憲比權量力，效功于當世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義，又曷可少哉!