以崇正辩示新仲
以崇正辩示新仲。宋代。胡寅。 不羡飞仙术,仍修谤佛书。知音鼓琴后,覆瓿草玄余。龙象空相蹙,鸢鱼祗自如。更烦君印可,底处认吾庐。
[宋代]:
胡寅
不羡飞仙术,仍修谤佛书。
知音鼓琴后,覆瓿草玄余。
龙象空相蹙,鸢鱼祗自如。
更烦君印可,底处认吾庐。
不羨飛仙術,仍修謗佛書。
知音鼓琴後,覆瓿草玄餘。
龍象空相蹙,鸢魚祗自如。
更煩君印可,底處認吾廬。
[ 宋代 ]
·胡寅的简介
胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。
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► 胡寅的诗(276篇) 〕
作者:
宋代
宋祁
曾见繁英出缥墙,更将朱实奉华堂。
蹊桃得地偏相映,莫损清阴欲代僵。
曾見繁英出缥牆,更将朱實奉華堂。
蹊桃得地偏相映,莫損清陰欲代僵。
作者:
明代
梁以壮
虫响忽若失,鸣鸣四嶂开。冷云高不动,幽壑众相哀。
往事隋宫柳,伤心汉苑梅。那知衰谢意,都在曲中来。
蟲響忽若失,鳴鳴四嶂開。冷雲高不動,幽壑衆相哀。
往事隋宮柳,傷心漢苑梅。那知衰謝意,都在曲中來。
作者:
唐代
韦庄
江村入夏多雷雨,晓作狂霖晚又晴。
波浪不知深几许,南湖今与北湖平。
江村入夏多雷雨,曉作狂霖晚又晴。
波浪不知深幾許,南湖今與北湖平。
作者:
明代
郑善夫
君不见南宫少谷老麻鞋布褐色枯槁。万事都归混沌里,一生但结江山好。
未即乘牛函谷关,尚须跨马长安道。长安岁暮雪满城,甃雪便筑山峥嵘。
君不見南宮少谷老麻鞋布褐色枯槁。萬事都歸混沌裡,一生但結江山好。
未即乘牛函谷關,尚須跨馬長安道。長安歲暮雪滿城,甃雪便築山峥嵘。
作者:
宋代
白玉蟾
自从汝离武夷来,险阻艰难历几回。
江左旅中连值雨,春深路上滑成苔。
自從汝離武夷來,險阻艱難曆幾回。
江左旅中連值雨,春深路上滑成苔。
作者:
宋代
陆游
陆子既老且病,犹不置读书,名其室曰书巢。客有问曰:“鹊巢于木,巢之远人者;燕巢于梁,巢之袭人者。凤之巢,人瑞之;枭之巢,人覆之。雀不能巢,或夺燕巢,巢之暴者也;鸠不能巢,伺鹃育雏而去,则居其巢,巢之拙者也。上古有有巢氏,是为未有宫室之巢。尧民之病水者,上而为巢,是为避害之巢。前世大山穷谷中,有学道之士,栖木若巢,是为隐居之巢。近时饮家者流,或登木杪,酣醉叫呼,则又为狂士之巢。今子幸有屋以居,牖户墙垣,犹之比屋也,而谓之巢,何耶?”
陆子曰:“子之辞辩矣,顾未入吾室。吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕藉于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变,有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰:‘此非吾所谓巢者邪。’”乃引客就观之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。”客去,陆子叹曰:“天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥,自藩篱之外而妄议之,可乎?”因书以自警。淳熙九年九月三日,甫里陆某务观记。
陸子既老且病,猶不置讀書,名其室曰書巢。客有問曰:“鵲巢于木,巢之遠人者;燕巢于梁,巢之襲人者。鳳之巢,人瑞之;枭之巢,人覆之。雀不能巢,或奪燕巢,巢之暴者也;鸠不能巢,伺鵑育雛而去,則居其巢,巢之拙者也。上古有有巢氏,是為未有宮室之巢。堯民之病水者,上而為巢,是為避害之巢。前世大山窮谷中,有學道之士,栖木若巢,是為隐居之巢。近時飲家者流,或登木杪,酣醉叫呼,則又為狂士之巢。今子幸有屋以居,牖戶牆垣,猶之比屋也,而謂之巢,何耶?”
陸子曰:“子之辭辯矣,顧未入吾室。吾室之内,或栖于椟,或陳于前,或枕藉于床,俯仰四顧,無非書者。吾飲食起居,疾痛呻吟,悲憂憤歎,未嘗不與書俱。賓客不至,妻子不觌,而風雨雷雹之變,有不知也。間有意欲起,而亂書圍之,如積槁枝,或至不得行,辄自笑曰:‘此非吾所謂巢者邪。’”乃引客就觀之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。”客去,陸子歎曰:“天下之事,聞者不如見者知之為詳,見者不如居者知之為盡。吾侪未造夫道之堂奧,自藩籬之外而妄議之,可乎?”因書以自警。淳熙九年九月三日,甫裡陸某務觀記。