玉树花
玉树花。宋代。王之道。 几年埋没乱荆榛,轩槛移来特地新。何事临风忍相对,伤心一曲旧亡陈。
[宋代]:
王之道
几年埋没乱荆榛,轩槛移来特地新。
何事临风忍相对,伤心一曲旧亡陈。
幾年埋沒亂荊榛,軒檻移來特地新。
何事臨風忍相對,傷心一曲舊亡陳。
[ 宋代 ]
·王之道的简介
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
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► 王之道的诗(991篇)► 王之道的名句(2条) 〕
作者:
元代
杨景贤
第一折
(正末扮王重阳上,云)贫道姓王名嘉,道号重阳真人。未成道时,在登州甘河镇上开着座酒店,人则唤我做王三舍。有正阳祖师纯阳真人,他化作二道人,披着毡来俺店中饮酒。贫道幼年慕道,不要他的酒钱。似此三年,道心不退。忽一日他道:“俺去也,王三舍,与你回席咱。“贫道言称:“师父那得酒钱来?“他就身边解下瓢来,取甘河水化作仙酒,其味甚嘉。方知此乃神仙之术。他道:“王三舍,你要学此术好,要学长生术好?“贫道答言:“俺愿学长生之术。“遂弃却家业,跟他学道。传得长生不死之诀,成其大道。吕祖引贫道至东海之滨,将金丹七粒撒去水中,化成金莲七朵,云:“此金莲七朵,乃是丘、刘、谈、马、郝、孙、王,恁七人可传俺全真大道。你可化作一凡人,下人间度此六人成道。“贫道奉师父法旨,化作一先生,行乞于市。凡人不识贫道,问某日:“师父出家人。只以酒食为念,不看经典,可是为何?“贫道云:“若说神仙大道。岂有不看经典之理?但要心坚念重,何愁不到蓬瀛?“我想做神仙的,皆是宿缘先世,非同容易也呵。(唱)
第一折
(正末扮王重陽上,雲)貧道姓王名嘉,道号重陽真人。未成道時,在登州甘河鎮上開着座酒店,人則喚我做王三舍。有正陽祖師純陽真人,他化作二道人,披着氈來俺店中飲酒。貧道幼年慕道,不要他的酒錢。似此三年,道心不退。忽一日他道:“俺去也,王三舍,與你回席咱。“貧道言稱:“師父那得酒錢來?“他就身邊解下瓢來,取甘河水化作仙酒,其味甚嘉。方知此乃神仙之術。他道:“王三舍,你要學此術好,要學長生術好?“貧道答言:“俺願學長生之術。“遂棄卻家業,跟他學道。傳得長生不死之訣,成其大道。呂祖引貧道至東海之濱,将金丹七粒撒去水中,化成金蓮七朵,雲:“此金蓮七朵,乃是丘、劉、談、馬、郝、孫、王,恁七人可傳俺全真大道。你可化作一凡人,下人間度此六人成道。“貧道奉師父法旨,化作一先生,行乞于市。凡人不識貧道,問某日:“師父出家人。隻以酒食為念,不看經典,可是為何?“貧道雲:“若說神仙大道。豈有不看經典之理?但要心堅念重,何愁不到蓬瀛?“我想做神仙的,皆是宿緣先世,非同容易也呵。(唱)
作者:
五代
尹鹗
风切切,深秋月,十朵芙蓉繁艳歇。小槛细腰无力,
空赢得,目断魂飞何处说¤
寸心恰似丁香结,看看瘦尽胸前雪。偏挂恨,少年抛掷。
風切切,深秋月,十朵芙蓉繁豔歇。小檻細腰無力,
空赢得,目斷魂飛何處說¤
寸心恰似丁香結,看看瘦盡胸前雪。偏挂恨,少年抛擲。
作者:
宋代
方一夔
故人东下濯沧浪,见说金沙作斗量。昔想万钱还跨鹤,晚知六博亦亡羊。
诗传剑阁烟霞藁,地入桐庐云水乡。潇洒满怀无处着,归程何况接新凉。
故人東下濯滄浪,見說金沙作鬥量。昔想萬錢還跨鶴,晚知六博亦亡羊。
詩傳劍閣煙霞藁,地入桐廬雲水鄉。潇灑滿懷無處着,歸程何況接新涼。
作者:
明代
陈是集
念言君不至,空复巡檐前。夜月徒为好,春花无故妍。
惭非勾凤曲,犹寄彩云笺。语有嗔生爱,情君应亦然。
念言君不至,空複巡檐前。夜月徒為好,春花無故妍。
慚非勾鳳曲,猶寄彩雲箋。語有嗔生愛,情君應亦然。
作者:
宋代
苏轼
芙蓉仙人旧游处,苍藤翠壁初无路。
戏将桃核裹黄泥,石间散掷如风雨。
芙蓉仙人舊遊處,蒼藤翠壁初無路。
戲将桃核裹黃泥,石間散擲如風雨。