送林生归乐清
送林生归乐清。明代。郑真。 萱堂有命过淮西，矫首云霄百尺梯。彩袖庭阶朝进鲤，青编灯火夜听鸡。家声儗续梅花咏，客兴频将柿叶题。最喜乃翁多善政，归来历历话中闺。
[明代]：
郑真
萱堂有命过淮西，矫首云霄百尺梯。彩袖庭阶朝进鲤，青编灯火夜听鸡。
家声儗续梅花咏，客兴频将柿叶题。最喜乃翁多善政，归来历历话中闺。
萱堂有命過淮西，矯首雲霄百尺梯。彩袖庭階朝進鯉，青編燈火夜聽雞。
家聲儗續梅花詠，客興頻将柿葉題。最喜乃翁多善政，歸來曆曆話中閨。
[ 明代 ]
·郑真的简介
浙江鄞县人，字千之。洪武四年举人。官广信教授。治经学长于《春秋》。与兄郑驹、弟郑凤并以文学擅名。尝取诸家格言，著为集传集说集论。有《荥阳外史集》等。
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► 郑真的诗(496篇) 〕
作者：
明代
李僖
幽栖邻旧国，野寺倚云山。但觉星辰近，况多鸥鹭闲。
殿馀兴废外，心定有无间。实抱何生兴，空惭老子关。
幽栖鄰舊國，野寺倚雲山。但覺星辰近，況多鷗鹭閑。
殿馀興廢外，心定有無間。實抱何生興，空慚老子關。
作者：
元代
杨维桢
吴中《柳枝》伤春瘦，湖中《竹枝》湘水愁。
说与钱塘苏小小，《柳枝》愁是《竹枝》愁？
吳中《柳枝》傷春瘦，湖中《竹枝》湘水愁。
說與錢塘蘇小小，《柳枝》愁是《竹枝》愁？
作者：
宋代
苏轼
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非邪？“子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。
竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。自蜩腹蛇蚶以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈複有竹乎？故畫竹必先得成竹于胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鹘落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相應，不學之過也。故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？
子由為《墨竹賦》以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者則非邪？“子由未嘗畫也，故得其意而已。若予者，豈獨得其意，并得其法。