送林生归乐清
送林生归乐清。明代。郑真。 萱堂有命过淮西,矫首云霄百尺梯。彩袖庭阶朝进鲤,青编灯火夜听鸡。家声儗续梅花咏,客兴频将柿叶题。最喜乃翁多善政,归来历历话中闺。
[明代]:
郑真
萱堂有命过淮西,矫首云霄百尺梯。彩袖庭阶朝进鲤,青编灯火夜听鸡。
家声儗续梅花咏,客兴频将柿叶题。最喜乃翁多善政,归来历历话中闺。
萱堂有命過淮西,矯首雲霄百尺梯。彩袖庭階朝進鯉,青編燈火夜聽雞。
家聲儗續梅花詠,客興頻将柿葉題。最喜乃翁多善政,歸來曆曆話中閨。
[ 明代 ]
·郑真的简介
浙江鄞县人,字千之。洪武四年举人。官广信教授。治经学长于《春秋》。与兄郑驹、弟郑凤并以文学擅名。尝取诸家格言,著为集传集说集论。有《荥阳外史集》等。
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► 郑真的诗(496篇) 〕
作者:
明代
李僖
幽栖邻旧国,野寺倚云山。但觉星辰近,况多鸥鹭闲。
殿馀兴废外,心定有无间。实抱何生兴,空惭老子关。
幽栖鄰舊國,野寺倚雲山。但覺星辰近,況多鷗鹭閑。
殿馀興廢外,心定有無間。實抱何生興,空慚老子關。
作者:
元代
杨维桢
吴中《柳枝》伤春瘦,湖中《竹枝》湘水愁。
说与钱塘苏小小,《柳枝》愁是《竹枝》愁?
吳中《柳枝》傷春瘦,湖中《竹枝》湘水愁。
說與錢塘蘇小小,《柳枝》愁是《竹枝》愁?
作者:
宋代
苏轼
竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?
子由为《墨竹赋》以遗与可曰:“庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者则非邪?“子由未尝画也,故得其意而已。若予者,岂独得其意,并得其法。
竹之始生,一寸之萌耳,而節葉具焉。自蜩腹蛇蚶以至于劍拔十尋者,生而有之也。今畫者乃節節而為之,葉葉而累之,豈複有竹乎?故畫竹必先得成竹于胸中,執筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鹘落,少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也,而心識其所以然。夫既心識其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相應,不學之過也。故凡有見于中而操之不熟者,平居自視了然,而臨事忽焉喪之,豈獨竹乎?
子由為《墨竹賦》以遺與可曰:“庖丁,解牛者也,而養生者取之;輪扁,斫輪者也,而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以為有道者則非邪?“子由未嘗畫也,故得其意而已。若予者,豈獨得其意,并得其法。