次韵刘友鹤端午三首 其二
次韵刘友鹤端午三首 其二。宋代。高斯得。 桐江五月凉，波上抟层飔。伤屈念已怆，怀严濑逾滋。维彼不逢世，如斯良遇时。怀沙与钓濑，异节同光辉。故人去奚伤，宗国逃惧非。精义贵有质，圣远咨从谁。
[宋代]：
高斯得
桐江五月凉，波上抟层飔。伤屈念已怆，怀严濑逾滋。
维彼不逢世，如斯良遇时。怀沙与钓濑，异节同光辉。
故人去奚伤，宗国逃惧非。精义贵有质，圣远咨从谁。
桐江五月涼，波上抟層飔。傷屈念已怆，懷嚴濑逾滋。
維彼不逢世，如斯良遇時。懷沙與釣濑，異節同光輝。
故人去奚傷，宗國逃懼非。精義貴有質，聖遠咨從誰。
[ 宋代 ]
·高斯得的简介
宋邛州蒲江人，字不妄。高稼子。理宗绍定二年进士。李心传修四朝史，辟为史馆校阅，分修光、宁二帝纪。因言事，忤宰相史嵩之，出为外官。淳祐六年复以论史嵩之事被排出外。历福建路计度转运副使，为宰相丁大全之党诬劾，夺职降官，大全罢，事始得白。恭帝德祐元年累官至参知政事，为宰相留梦炎乘间罢去。有《诗肤说》、《耻堂文集》等。
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► 高斯得的诗(161篇) 〕
作者：
明代
湛若水
千里徵文到五羊，风飘衫袖来双双。知君不止徵文意，静坐天关一悟堂。
千裡徵文到五羊，風飄衫袖來雙雙。知君不止徵文意，靜坐天關一悟堂。
作者：
明代
韩上桂
一天明月照城虚，有客同行步委闾。更寂悄无人笑语，林深潜见鸟踟蹰。
轻谈舒卷终惟我，閒数升沉可问渠。大地此时成落莫，好餐丹液跨蟾蜍。
一天明月照城虛，有客同行步委闾。更寂悄無人笑語，林深潛見鳥踟蹰。
輕談舒卷終惟我，閒數升沉可問渠。大地此時成落莫，好餐丹液跨蟾蜍。
作者：
唐代
姚系
秋云冒原隰，野鸟满林声。爱此田舍事，稽君车马程。
离堂惨不喧，脉脉复盈盈。兰叶一经霜，香销为赠轻。
秋雲冒原隰，野鳥滿林聲。愛此田舍事，稽君車馬程。
離堂慘不喧，脈脈複盈盈。蘭葉一經霜，香銷為贈輕。
作者：
明代
皇甫汸
江国开晴久，风烟逐望匀。寒阴渐改故，阳气欲乘新。
犬马惊余齿，龙蛇任此身。悠然北窗下，何意得先春。
江國開晴久，風煙逐望勻。寒陰漸改故，陽氣欲乘新。
犬馬驚餘齒，龍蛇任此身。悠然北窗下，何意得先春。
作者：
唐代
张祜
南国披僧籍，高标一道林。律仪精毡布，真行正吞针。
掇火身潜起，焚香口旋吟。非论坐中社，余亦旧知音。
南國披僧籍，高标一道林。律儀精氈布，真行正吞針。
掇火身潛起，焚香口旋吟。非論坐中社，餘亦舊知音。
作者：
宋代
欧阳修
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者财貨也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，僞也；及其見利而争先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能自保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，僞也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟；終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當退小人之僞朋，用君子之真朋，則天下治矣。