贤者之孝二百四十首·疏受
贤者之孝二百四十首·疏受。宋代。林同。 岂如吾父子,归老故乡笛。一听知足诲,欣然从大人。
[宋代]:
林同
[ 宋代 ]
·林同的简介
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
...〔
► 林同的诗(275篇) 〕
作者:
明代
靳贵
黄河之水天上来,孤城归德当其灾。耄倪往往化鱼鳖,官府处处生蒿莱。
水头低者已十丈,俯视城中翻作杯。产蛙沈灶乃常事,此民此地真危哉。
黃河之水天上來,孤城歸德當其災。耄倪往往化魚鼈,官府處處生蒿萊。
水頭低者已十丈,俯視城中翻作杯。産蛙沈竈乃常事,此民此地真危哉。
作者:
元代
王恽
南衙,予始相识。时初夏桐阴满庭,故有南衙清书之句少日竹林游,凤麟飞走。一段江山最英秀。南衙倾盖,满院桐阴清书。鬓华思此际、浑依旧。云梦心胸,文章山斗。好个经纶玉堂手。婆娑桂影,凉人露盘仙酎。一杯先领取、乔松寿。
南衙,予始相識。時初夏桐陰滿庭,故有南衙清書之句少日竹林遊,鳳麟飛走。一段江山最英秀。南衙傾蓋,滿院桐陰清書。鬓華思此際、渾依舊。雲夢心胸,文章山鬥。好個經綸玉堂手。婆娑桂影,涼人露盤仙酎。一杯先領取、喬松壽。
作者:
宋代
王松
常恐传闻错,梦回更可疑。家贫为客苦,身病答书迟。
何必言兵事,应知独尔思。异乡风月好,莫忘旧花枝。
常恐傳聞錯,夢回更可疑。家貧為客苦,身病答書遲。
何必言兵事,應知獨爾思。異鄉風月好,莫忘舊花枝。
作者:
金朝
王哲
言云语莫听闻,眼味香不属君。内减除人我相,前无有死生分。
圭和合凭三照,水焚烧按九雯。又武平清净出,头临月弄祥云。
言雲語莫聽聞,眼味香不屬君。内減除人我相,前無有死生分。
圭和合憑三照,水焚燒按九雯。又武平清淨出,頭臨月弄祥雲。
作者:
宋代
张孝祥
琪树间瑶林。春意深深。梅花还被晓寒禁。竹里一枝斜向我,欲诉芳心。楼外卷重阴。玉界沉沉。何人低唱醉泥金。掠水飞来双翠碧,应寄归音。
琪樹間瑤林。春意深深。梅花還被曉寒禁。竹裡一枝斜向我,欲訴芳心。樓外卷重陰。玉界沉沉。何人低唱醉泥金。掠水飛來雙翠碧,應寄歸音。
作者:
宋代
欧阳修
六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。
客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也;余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾为此名,聊以志吾之乐尔。”客曰:“其乐如何?”居士曰:“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也,泰山在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。其大者有二焉,轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰:“子知轩裳珪组之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。吾其何择哉?”于是与客俱起,握手大笑曰:“置之,区区不足较也。”
六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,則又更号六一居士。
客有問曰:“六一,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。”客曰:“是為五一爾,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屢易其号。此莊生所诮畏影而走乎日中者也;餘将見子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾為此名,聊以志吾之樂爾。”客曰:“其樂如何?”居士曰:“吾之樂可勝道哉!方其得意于五物也,泰山在前而不見,疾雷破柱而不驚;雖響九奏于洞庭之野,閱大戰于涿鹿之原,未足喻其樂且适也。然常患不得極吾樂于其間者,世事之為吾累者衆也。其大者有二焉,軒裳珪組勞吾形于外,憂患思慮勞吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?雖然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,賜其骸骨,使得與此五物偕返于田廬,庶幾償其夙願焉。此吾之所以志也。”客複笑曰:“子知軒裳珪組之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已勞矣,又多憂;累于此者既佚矣,幸無患。吾其何擇哉?”于是與客俱起,握手大笑曰:“置之,區區不足較也。”