桂林资圣寺
桂林资圣寺。唐代。丁谓。 八桂提封接九疑，宝坊游览负心期。栴檀未睹生天像，琬琰空传置寺碑。白玉毫光应照我，黄金色相竟留谁。灵川他日香云里，莫道凡夫见佛迟。
[唐代]：
丁谓
八桂提封接九疑，宝坊游览负心期。
栴檀未睹生天像，琬琰空传置寺碑。
白玉毫光应照我，黄金色相竟留谁。
灵川他日香云里，莫道凡夫见佛迟。
八桂提封接九疑，寶坊遊覽負心期。
栴檀未睹生天像，琬琰空傳置寺碑。
白玉毫光應照我，黃金色相竟留誰。
靈川他日香雲裡，莫道凡夫見佛遲。
[ 唐代 ]
·丁谓的简介
丁谓（966-1037），字谓之，后更字公言。丁氏先祖是河北人，五代时迁居苏州。祖父丁守节，与范仲淹曾祖范梦龄同是吴越国中吴军节度使钱文奉（钱镠之孙）的幕僚，任节度推官，遂为长洲人。离京时，宋真宗特赐御诗七言四韵和五言十韵，“尤为盛事”。他同时兼任使持节苏州诸军事、苏州刺史、苏州管内观察处置堤堰桥道等使，又兼任知升州军州事。天禧初（1017），以吏部尚书复参知政事。不久，拜同中书门下平章事，兼任昭文馆大学士、监修国史、玉清昭应宫使、平章事兼太子少师。乾兴元年（1022），封为晋国公。显赫一时，贵震天下。
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► 丁谓的诗(172篇) 〕
作者：
清代
郑孝胥
壮怀綵笔等无灵，隐几犹怜卷帙馨。几树樱桃花在否，春寒带雨晚冥冥。
壯懷綵筆等無靈，隐幾猶憐卷帙馨。幾樹櫻桃花在否，春寒帶雨晚冥冥。
作者：
宋代
陈著
一雨西来满寺凉，盈盈不语立方塘。远公白社所修种，净土青胎无点妆。
要向花光见菩萨，肯从色界问莲香。回头玉手双杯处，多少风流堕醉乡。
一雨西來滿寺涼，盈盈不語立方塘。遠公白社所修種，淨土青胎無點妝。
要向花光見菩薩，肯從色界問蓮香。回頭玉手雙杯處，多少風流堕醉鄉。
作者：
宋代
杜衍
冯亭献地豹言非，秦间廉颇又不疑。四十万兵降死后，浑输括母一先知。
馮亭獻地豹言非，秦間廉頗又不疑。四十萬兵降死後，渾輸括母一先知。
作者：
元代
宋褧
绿暗红稀出凤城，潞河津上酒双瓶。湘花湘鸟凭谁报，早晚楼船过洞庭。
綠暗紅稀出鳳城，潞河津上酒雙瓶。湘花湘鳥憑誰報，早晚樓船過洞庭。
作者：
唐代
陈子昂
东方公足下：文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处，见明公《咏孤桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音复睹于兹，可使建安作者相视而笑。解君云：“张茂先、何敬祖，东方生与其比肩。”仆亦以为知言也。故感叹雅制，作《修竹诗》一首，当有知音以传示之。
龙种生南岳，孤翠郁亭亭。
東方公足下：文章道弊五百年矣。漢魏風骨，晉宋莫傳，然而文獻有可征者。仆嘗暇時觀齊、梁間詩，彩麗競繁，而興寄都絕，每以永歎。思古人，常恐逶迤頹靡，風雅不作，以耿耿也。一昨于解三處，見明公《詠孤桐篇》，骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲。遂用洗心飾視，發揮幽郁。不圖正始之音複睹于茲，可使建安作者相視而笑。解君雲：“張茂先、何敬祖，東方生與其比肩。”仆亦以為知言也。故感歎雅制，作《修竹詩》一首，當有知音以傳示之。
龍種生南嶽，孤翠郁亭亭。