桂林资圣寺
桂林资圣寺。唐代。丁谓。 八桂提封接九疑,宝坊游览负心期。栴檀未睹生天像,琬琰空传置寺碑。白玉毫光应照我,黄金色相竟留谁。灵川他日香云里,莫道凡夫见佛迟。
[唐代]:
丁谓
八桂提封接九疑,宝坊游览负心期。
栴檀未睹生天像,琬琰空传置寺碑。
白玉毫光应照我,黄金色相竟留谁。
灵川他日香云里,莫道凡夫见佛迟。
八桂提封接九疑,寶坊遊覽負心期。
栴檀未睹生天像,琬琰空傳置寺碑。
白玉毫光應照我,黃金色相竟留誰。
靈川他日香雲裡,莫道凡夫見佛遲。
[ 唐代 ]
·丁谓的简介
丁谓(966-1037),字谓之,后更字公言。丁氏先祖是河北人,五代时迁居苏州。祖父丁守节,与范仲淹曾祖范梦龄同是吴越国中吴军节度使钱文奉(钱镠之孙)的幕僚,任节度推官,遂为长洲人。离京时,宋真宗特赐御诗七言四韵和五言十韵,“尤为盛事”。他同时兼任使持节苏州诸军事、苏州刺史、苏州管内观察处置堤堰桥道等使,又兼任知升州军州事。天禧初(1017),以吏部尚书复参知政事。不久,拜同中书门下平章事,兼任昭文馆大学士、监修国史、玉清昭应宫使、平章事兼太子少师。乾兴元年(1022),封为晋国公。显赫一时,贵震天下。
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► 丁谓的诗(172篇) 〕
作者:
清代
郑孝胥
壮怀綵笔等无灵,隐几犹怜卷帙馨。几树樱桃花在否,春寒带雨晚冥冥。
壯懷綵筆等無靈,隐幾猶憐卷帙馨。幾樹櫻桃花在否,春寒帶雨晚冥冥。
作者:
宋代
陈著
一雨西来满寺凉,盈盈不语立方塘。远公白社所修种,净土青胎无点妆。
要向花光见菩萨,肯从色界问莲香。回头玉手双杯处,多少风流堕醉乡。
一雨西來滿寺涼,盈盈不語立方塘。遠公白社所修種,淨土青胎無點妝。
要向花光見菩薩,肯從色界問蓮香。回頭玉手雙杯處,多少風流堕醉鄉。
作者:
宋代
杜衍
冯亭献地豹言非,秦间廉颇又不疑。四十万兵降死后,浑输括母一先知。
馮亭獻地豹言非,秦間廉頗又不疑。四十萬兵降死後,渾輸括母一先知。
作者:
元代
宋褧
绿暗红稀出凤城,潞河津上酒双瓶。湘花湘鸟凭谁报,早晚楼船过洞庭。
綠暗紅稀出鳳城,潞河津上酒雙瓶。湘花湘鳥憑誰報,早晚樓船過洞庭。
作者:
唐代
陈子昂
东方公足下:文章道弊五百年矣。汉魏风骨,晋宋莫传,然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗,彩丽竞繁,而兴寄都绝,每以永叹。思古人,常恐逶迤颓靡,风雅不作,以耿耿也。一昨于解三处,见明公《咏孤桐篇》,骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声。遂用洗心饰视,发挥幽郁。不图正始之音复睹于兹,可使建安作者相视而笑。解君云:“张茂先、何敬祖,东方生与其比肩。”仆亦以为知言也。故感叹雅制,作《修竹诗》一首,当有知音以传示之。
龙种生南岳,孤翠郁亭亭。
東方公足下:文章道弊五百年矣。漢魏風骨,晉宋莫傳,然而文獻有可征者。仆嘗暇時觀齊、梁間詩,彩麗競繁,而興寄都絕,每以永歎。思古人,常恐逶迤頹靡,風雅不作,以耿耿也。一昨于解三處,見明公《詠孤桐篇》,骨氣端翔,音情頓挫,光英朗練,有金石聲。遂用洗心飾視,發揮幽郁。不圖正始之音複睹于茲,可使建安作者相視而笑。解君雲:“張茂先、何敬祖,東方生與其比肩。”仆亦以為知言也。故感歎雅制,作《修竹詩》一首,當有知音以傳示之。
龍種生南嶽,孤翠郁亭亭。