次韵文潜同游王舍人园

乱峰堆里禅居隐，落日松风兴无尽。

山僧乍喜远客来，手把长镵新笋。

细想形容十载馀，口呼伯伯手持书。未知何日重看汝，已恐相逢不识予。

大难屡丁年正弱，奇恩略述泪盈裾。好将两弟无穷话，到此难云只有歔。

虚心久仰我为师，君子何缘相见迟。为欲干宵战风雨，因教郑重出山时。

愁来双鬓似潘郎，尺素无由寄孟光。独向高楼看破镜，夜寒犹自照西廊。

时清日月明，心和寒暑平。东风扇万物，花间语流莺。

农兴水泉动，蚕起桑柘荣。牛羊被原隰，鹿豕遍郊坰。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。