题侯贰守归去来辞画 其九

纵无汲引味清澄，冷浸寒空月一轮。
凿处若教当要路，为君常济往来人。

把茆亦已足，拓地更精神。静坐饱秋色，开书见古人。

童乌时问难，慧远复来频。何必桃花水，萧然即避秦。

南枝与北枝，俱发上春时。无劳问寒暖，故是一相思。

敢谓曾同学，巍科尚累君。

世须存我辈，天乃误斯文。

孔融过五十，海内故人稀。相府恩犹在，知君未拂衣。

　　古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。

　　闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？