论诗
论诗。近现代。林庚白。 论诗不我宗，诗亡在旦夕。古人善为诗，非但拘一格。作者同其人，意境有什百。矧乃今异古，人事穷变革。空前成兹世，矛盾供刻划。古人之所有，今人尽已获。今人之所有，古人不可得。意境到情辞，一一换颜色。岂徒物非古，杂出千智识。古亦一仁义，今亦一道德。闭关古中华，互市今万国。墨守一家言，于古已耳食。今情作古语，虚伪无气力。浅者况空疏，古籍纷作贼。又不解经史，诸子亦莫悉。勤取古诗词，句摹而字勒。譬彼黄口儿，背书或写兽。门户傍老辈，标榜号法则。呜呼邦之耻，安得浊流塞。
[近现代]：
林庚白
论诗不我宗，诗亡在旦夕。古人善为诗，非但拘一格。
作者同其人，意境有什百。矧乃今异古，人事穷变革。
空前成兹世，矛盾供刻划。古人之所有，今人尽已获。
今人之所有，古人不可得。意境到情辞，一一换颜色。
岂徒物非古，杂出千智识。古亦一仁义，今亦一道德。
闭关古中华，互市今万国。墨守一家言，于古已耳食。
今情作古语，虚伪无气力。浅者况空疏，古籍纷作贼。
又不解经史，诸子亦莫悉。勤取古诗词，句摹而字勒。
譬彼黄口儿，背书或写兽。门户傍老辈，标榜号法则。
呜呼邦之耻，安得浊流塞。
論詩不我宗，詩亡在旦夕。古人善為詩，非但拘一格。
作者同其人，意境有什百。矧乃今異古，人事窮變革。
空前成茲世，矛盾供刻劃。古人之所有，今人盡已獲。
今人之所有，古人不可得。意境到情辭，一一換顔色。
豈徒物非古，雜出千智識。古亦一仁義，今亦一道德。
閉關古中華，互市今萬國。墨守一家言，于古已耳食。
今情作古語，虛僞無氣力。淺者況空疏，古籍紛作賊。
又不解經史，諸子亦莫悉。勤取古詩詞，句摹而字勒。
譬彼黃口兒，背書或寫獸。門戶傍老輩，标榜号法則。
嗚呼邦之恥，安得濁流塞。
[ 近现代 ]
·林庚白的简介
林庚白（1897～1941），原名学衡，字凌南，又字众难，自号摩登和尚，民国时期诗人、政治人物。1897年（另有1894年、1896年之说）生于福建省闽侯县螺洲镇（今福州市仓山区螺洲镇州尾村）。幼孤早慧，由其姐抚养长成。8岁便负笈北京，一生热心政治，曾加入京津同盟会，慨然有澄清天下之志。林庚白是南社著名诗人，有“诗怪”之称。创作诗文很多，先后编校《庚白诗存》、《庚白诗词集》，还著有《孑楼随笔》、《孑楼诗词话》等等，为南社健将。
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► 林庚白的诗(167篇) 〕
作者：
明代
唐桂芳
联翩接踵向金陵，对酒悲歌不忍倾。梅雨和烟成瞑色，荷风杂水作秋声。
凤凰无复吹箫地，龙虎空存辱井城。试问长安天远近，举头但见日边行。
聯翩接踵向金陵，對酒悲歌不忍傾。梅雨和煙成瞑色，荷風雜水作秋聲。
鳳凰無複吹箫地，龍虎空存辱井城。試問長安天遠近，舉頭但見日邊行。
作者：
南北朝
谢晦
悲人道兮悲人道之实难。哀人道之多险。伤人道之寡安。
懿华宗之冠胄。固清流而远源。树文德于庭户。立操学于衡门。
悲人道兮悲人道之實難。哀人道之多險。傷人道之寡安。
懿華宗之冠胄。固清流而遠源。樹文德于庭戶。立操學于衡門。
作者：
宋代
刘克庄
贵家纨袴金梭织，贫家布袴才蔽膝。
半夜打门持文书，脱袴贳酒待里胥。
貴家纨袴金梭織，貧家布袴才蔽膝。
半夜打門持文書，脫袴贳酒待裡胥。
作者：
宋代
杨冠卿
饥来讵堪忍，振履商颂歌。时人不料理，政可著岩阿。
喻龟且曳尾，劝公无渡河。一朝失脚去，宁得此婆娑。
饑來讵堪忍，振履商頌歌。時人不料理，政可著岩阿。
喻龜且曳尾，勸公無渡河。一朝失腳去，甯得此婆娑。
作者：
明代
蓝仁
武夷山里谪仙人，采得云岩第一春。丹灶烟轻香不变，石泉火活味逾新。
春风树老旗枪尽，白露芽生粟粒匀。欲写微吟报佳惠，枯肠搜尽兴空频。
武夷山裡谪仙人，采得雲岩第一春。丹竈煙輕香不變，石泉火活味逾新。
春風樹老旗槍盡，白露芽生粟粒勻。欲寫微吟報佳惠，枯腸搜盡興空頻。
作者：
两汉
佚名
并州有纥干者，好戏剧。邑传言有狐魅，人心惶。一日，纥干得一狐尾，缀于衣后，至妻旁，侧坐露之。其妻疑为狐魅，遂持斧欲斫之。纥干亟云：“吾非魅。”妻不信。走，至邻家，邻家又以刀杖逐之。纥干叩头谢：“我纥干也，第戏剧耳，何意专杀我？”
并州有纥幹者，好戲劇。邑傳言有狐魅，人心惶。一日，纥幹得一狐尾，綴于衣後，至妻旁，側坐露之。其妻疑為狐魅，遂持斧欲斫之。纥幹亟雲：“吾非魅。”妻不信。走，至鄰家，鄰家又以刀杖逐之。纥幹叩頭謝：“我纥幹也，第戲劇耳，何意專殺我？”