咏阁中芍药
咏阁中芍药。明代。王立道。 缭绕朱栏倚日边,葳蕤红药露华鲜。蓬瀛本自多奇卉,况尔栽培更有年。
[明代]:
王立道
缭绕朱栏倚日边,葳蕤红药露华鲜。蓬瀛本自多奇卉,况尔栽培更有年。
缭繞朱欄倚日邊,葳蕤紅藥露華鮮。蓬瀛本自多奇卉,況爾栽培更有年。
[ 明代 ]
·王立道的简介
(1510—1547)明常州府无锡人,字懋中,号尧衢。嘉靖十四年进士。授编修。有《具茨集诗文》。
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► 王立道的诗(403篇) 〕
作者:
宋代
王之道
金风玉宇。庭院新经雨。香有露,清无暑。溪光摇几席,岚翠横尊俎。烘笑语,佳时聊复乡人聚。
门外荷花浦。秋到花无数。红鲙鲤。青浮醑。何妨文字饮,更得江山助。从此去。蒲轮入佐中兴主。
金風玉宇。庭院新經雨。香有露,清無暑。溪光搖幾席,岚翠橫尊俎。烘笑語,佳時聊複鄉人聚。
門外荷花浦。秋到花無數。紅鲙鯉。青浮醑。何妨文字飲,更得江山助。從此去。蒲輪入佐中興主。
作者:
宋代
释慧开
再出头来满面尘,那堪喜舌兴摇唇。
松枯石烂凭谁委,累及痴呆蹈碓人。
再出頭來滿面塵,那堪喜舌興搖唇。
松枯石爛憑誰委,累及癡呆蹈碓人。
作者:
宋代
郑思肖
凤鸮同为禽,麟虎同为兽。以彼善恶殊,致令分去取。
恶者伪以善,惑世不可究。唯在行事间,以理观于久。
鳳鸮同為禽,麟虎同為獸。以彼善惡殊,緻令分去取。
惡者僞以善,惑世不可究。唯在行事間,以理觀于久。
作者:
先秦
公羊高
外平不书,此何以书?大其平乎己也。何大其平乎己?庄王围宋,军有七日之粮尔!尽此不胜,将去而归尔。于是使司马子反乘堙而窥宋城。宋华元亦乘堙而出见之。司马子反曰:“子之国何如?”华元曰:“惫矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之。”司马子反曰:“嘻!甚矣,惫!虽然,吾闻之也,围者柑马而秣之,使肥者应客。是何子之情也?”华元曰:“吾闻之:君子见人之厄则矜之,小人见人之厄则幸之。吾见子之君子也,是以告情于子也。”司马子反曰:“诺,勉之矣!吾军亦有七日之粮尔!尽此不胜,将去而归尔。”揖而去之。
反于庄王。庄王曰:“何如?”司马子反曰:“惫矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之。”庄王曰:“嘻!甚矣,惫!虽然,吾今取此,然后而归尔。”司马子反曰:“不可。臣已告之矣,军有七日之粮尔。”庄王怒曰:“吾使子往视之,子曷为告之?”司马子反曰:“以区区之宋,犹有不欺人之臣,可以楚而无乎?是以告之也。”庄王曰:“诺,舍而止。虽然,吾犹取此,然后归尔。”司马子反曰:“然则君请处于此,臣请归尔。”庄王曰:“子去我而归,吾孰与处于此?吾亦从子而归尔。”引师而去之。故君子大其平乎己也。此皆大夫也。其称“人”何?贬。曷为贬?平者在下也。
外平不書,此何以書?大其平乎己也。何大其平乎己?莊王圍宋,軍有七日之糧爾!盡此不勝,将去而歸爾。于是使司馬子反乘堙而窺宋城。宋華元亦乘堙而出見之。司馬子反曰:“子之國何如?”華元曰:“憊矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之。”司馬子反曰:“嘻!甚矣,憊!雖然,吾聞之也,圍者柑馬而秣之,使肥者應客。是何子之情也?”華元曰:“吾聞之:君子見人之厄則矜之,小人見人之厄則幸之。吾見子之君子也,是以告情于子也。”司馬子反曰:“諾,勉之矣!吾軍亦有七日之糧爾!盡此不勝,将去而歸爾。”揖而去之。
反于莊王。莊王曰:“何如?”司馬子反曰:“憊矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之。”莊王曰:“嘻!甚矣,憊!雖然,吾今取此,然後而歸爾。”司馬子反曰:“不可。臣已告之矣,軍有七日之糧爾。”莊王怒曰:“吾使子往視之,子曷為告之?”司馬子反曰:“以區區之宋,猶有不欺人之臣,可以楚而無乎?是以告之也。”莊王曰:“諾,舍而止。雖然,吾猶取此,然後歸爾。”司馬子反曰:“然則君請處于此,臣請歸爾。”莊王曰:“子去我而歸,吾孰與處于此?吾亦從子而歸爾。”引師而去之。故君子大其平乎己也。此皆大夫也。其稱“人”何?貶。曷為貶?平者在下也。