晋安林计部以翰贶见存赋谢并寄怀仲兄贞曜先生 其二
晋安林计部以翰贶见存赋谢并寄怀仲兄贞曜先生 其二。明代。胡应麟。 分曹何处最风流,灯火维扬近石头。萧鼓万家随画戟,舳舻千里遇牙筹。东园棠树经春别,西岭梅花历岁游。计日候公邗水上,月明重卧旧青楼。
[明代]:
胡应麟
分曹何处最风流,灯火维扬近石头。萧鼓万家随画戟,舳舻千里遇牙筹。
东园棠树经春别,西岭梅花历岁游。计日候公邗水上,月明重卧旧青楼。
分曹何處最風流,燈火維揚近石頭。蕭鼓萬家随畫戟,舳舻千裡遇牙籌。
東園棠樹經春别,西嶺梅花曆歲遊。計日候公邗水上,月明重卧舊青樓。
[ 明代 ]
·胡应麟的简介
(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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► 胡应麟的诗(2465篇) 〕
作者:
唐代
王维
端笏明光宫,历稔朝云陛。诏刊延阁书,高议平津邸。
适意偶轻人,虚心削繁礼。盛得江左风,弥工建安体。
端笏明光宮,曆稔朝雲陛。诏刊延閣書,高議平津邸。
适意偶輕人,虛心削繁禮。盛得江左風,彌工建安體。
作者:
宋代
释心月
霞服云冠游上苑,芒鞋竹杖过幽扉。
故山青草累累冢,羞见先生化鹤归。
霞服雲冠遊上苑,芒鞋竹杖過幽扉。
故山青草累累冢,羞見先生化鶴歸。
作者:
明代
刘士奇
独怜丘壑涤尘襟,竹杖芒鞋历翠岑。借问仙坛何处是,望中烟树碧云深。
獨憐丘壑滌塵襟,竹杖芒鞋曆翠岑。借問仙壇何處是,望中煙樹碧雲深。
作者:
明代
庄昶
阴偶为阳得,颓然只太虚。偶观神妙处,一笑老横渠。
默默从升䧏,无无自卷舒。青天横老眼,吾亦坐吾庐。
陰偶為陽得,頹然隻太虛。偶觀神妙處,一笑老橫渠。
默默從升䧏,無無自卷舒。青天橫老眼,吾亦坐吾廬。
作者:
两汉
贾谊
臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!
夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。乐与今同,而加之诸侯轨道,兵革不动,民保首领,匈叙宾服,四荒乡风,百姓素朴,狱讼衰息。大数既得,则天下顺治,海内之气,清和咸理,生为明帝,没为明神,名誉之美,垂于无穷。《礼》祖有功而宗有德,使顾成之庙称为太宗,上配太祖,与汉亡极。建久安之势,成长治之业,以承祖庙,以奉六亲,至孝也;以幸天下,以育群生,至仁也;立经陈纪,轻重同得,后可以为万世法程,虽有愚幼不肖之嗣,犹得蒙业而安,至明也。以陛下之明达,因使少知治体者得佐下风,致此非难也。其具可素陈于前,愿幸无忽。臣谨稽之天地,验之往古,按之当今之务,日夜念此至孰也,虽使禹舜复生,为陛下计,亡以易此。
臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。曰安且治者,非愚則谀,皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寝其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!
夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。樂與今同,而加之諸侯軌道,兵革不動,民保首領,匈叙賓服,四荒鄉風,百姓素樸,獄訟衰息。大數既得,則天下順治,海内之氣,清和鹹理,生為明帝,沒為明神,名譽之美,垂于無窮。《禮》祖有功而宗有德,使顧成之廟稱為太宗,上配太祖,與漢亡極。建久安之勢,成長治之業,以承祖廟,以奉六親,至孝也;以幸天下,以育群生,至仁也;立經陳紀,輕重同得,後可以為萬世法程,雖有愚幼不肖之嗣,猶得蒙業而安,至明也。以陛下之明達,因使少知治體者得佐下風,緻此非難也。其具可素陳于前,願幸無忽。臣謹稽之天地,驗之往古,按之當今之務,日夜念此至孰也,雖使禹舜複生,為陛下計,亡以易此。