挽麦孺博
挽麦孺博。清代。曾习经。 志士不得老,夭枉又斯人。直是肝肠断,休言文字亲。道穷徒反袂,泪短亦沾巾。海雨江风地,经过只怆神。
[清代]:
曾习经
志士不得老,夭枉又斯人。直是肝肠断,休言文字亲。
道穷徒反袂,泪短亦沾巾。海雨江风地,经过只怆神。
志士不得老,夭枉又斯人。直是肝腸斷,休言文字親。
道窮徒反袂,淚短亦沾巾。海雨江風地,經過隻怆神。
[ 清代 ]
·曾习经的简介
曾习经,字刚甫,号蛰庵,揭阳人。光绪庚寅进士。历官度支部右丞。有《蛰庵诗存》。
...〔
► 曾习经的诗(266篇) 〕
作者:
唐代
鲍溶
道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。
夜移经尽人上鹤,仙风吹入秋冥冥。
道士夜誦蕊珠經,白鶴下繞香煙聽。
夜移經盡人上鶴,仙風吹入秋冥冥。
作者:
唐代
武元衡
宪府日多事,秋光照碧林。干云岩翠合,布石地苔深。
忧悔耿遐抱,尘埃缁素襟。物情牵跼促,友道旷招寻。
憲府日多事,秋光照碧林。幹雲岩翠合,布石地苔深。
憂悔耿遐抱,塵埃缁素襟。物情牽跼促,友道曠招尋。
作者:
明代
王世贞
一讣惊传渐已真,但来相慰各沾巾。谁能洗却关情话,祗道乾坤无此人。
一訃驚傳漸已真,但來相慰各沾巾。誰能洗卻關情話,祗道乾坤無此人。
作者:
宋代
苏轼
寒食今年二月晦,树林深翠已生烟。
绕城骏马谁能借,到处名园意尽便。
寒食今年二月晦,樹林深翠已生煙。
繞城駿馬誰能借,到處名園意盡便。
作者:
宋代
曾巩
巩顿首再拜,舍人先生:
去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。警劝之道,非近乎史,其将安近?
鞏頓首再拜,舍人先生:
去秋人還,蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦,感與慚并。夫銘志之著于世,義近于史,而亦有與史異者。蓋史之于善惡,無所不書,而銘者,蓋古之人有功德材行志義之美者,懼後世之不知,則必銘而見之。或納于廟,或存于墓,一也。苟其人之惡,則于銘乎何有?此其所以與史異也。其辭之作,所以使死者無有所憾,生者得緻其嚴。而善人喜于見傳,則勇于自立;惡人無有所紀,則以愧而懼。至于通材達識,義烈節士,嘉言善狀,皆見于篇,則足為後法。警勸之道,非近乎史,其将安近?