挽麦孺博
挽麦孺博。清代。曾习经。 志士不得老，夭枉又斯人。直是肝肠断，休言文字亲。道穷徒反袂，泪短亦沾巾。海雨江风地，经过只怆神。
[清代]：
曾习经
志士不得老，夭枉又斯人。直是肝肠断，休言文字亲。
道穷徒反袂，泪短亦沾巾。海雨江风地，经过只怆神。
志士不得老，夭枉又斯人。直是肝腸斷，休言文字親。
道窮徒反袂，淚短亦沾巾。海雨江風地，經過隻怆神。
[ 清代 ]
·曾习经的简介
曾习经，字刚甫，号蛰庵，揭阳人。光绪庚寅进士。历官度支部右丞。有《蛰庵诗存》。
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► 曾习经的诗(266篇) 〕
作者：
唐代
鲍溶
道士夜诵蕊珠经，白鹤下绕香烟听。
夜移经尽人上鹤，仙风吹入秋冥冥。
道士夜誦蕊珠經，白鶴下繞香煙聽。
夜移經盡人上鶴，仙風吹入秋冥冥。
作者：
唐代
武元衡
宪府日多事，秋光照碧林。干云岩翠合，布石地苔深。
忧悔耿遐抱，尘埃缁素襟。物情牵跼促，友道旷招寻。
憲府日多事，秋光照碧林。幹雲岩翠合，布石地苔深。
憂悔耿遐抱，塵埃缁素襟。物情牽跼促，友道曠招尋。
作者：
明代
王世贞
一讣惊传渐已真，但来相慰各沾巾。谁能洗却关情话，祗道乾坤无此人。
一訃驚傳漸已真，但來相慰各沾巾。誰能洗卻關情話，祗道乾坤無此人。
作者：
宋代
苏轼
寒食今年二月晦，树林深翠已生烟。
绕城骏马谁能借，到处名园意尽便。
寒食今年二月晦，樹林深翠已生煙。
繞城駿馬誰能借，到處名園意盡便。
作者：
宋代
曾巩
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
鞏頓首再拜，舍人先生：
去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦，感與慚并。夫銘志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。蓋史之于善惡，無所不書,而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼後世之不知，則必銘而見之。或納于廟，或存于墓，一也。苟其人之惡，則于銘乎何有？此其所以與史異也。其辭之作，所以使死者無有所憾，生者得緻其嚴。而善人喜于見傳，則勇于自立；惡人無有所紀，則以愧而懼。至于通材達識，義烈節士，嘉言善狀，皆見于篇，則足為後法。警勸之道，非近乎史，其将安近？