寒食拜扫盘桓南城亲友家书所闻见俚歌十首 其九
寒食拜扫盘桓南城亲友家书所闻见俚歌十首 其九。元代。宋褧。 杨柳萧条花树稀,风光毕竟属春时。更过几日来相赏,杜宇声催绿满枝。
[元代]:
宋褧
杨柳萧条花树稀,风光毕竟属春时。更过几日来相赏,杜宇声催绿满枝。
楊柳蕭條花樹稀,風光畢竟屬春時。更過幾日來相賞,杜宇聲催綠滿枝。
[ 元代 ]
·宋褧的简介
宋褧(1294-1346), 字显夫,大都宛平(今属北京市)人。泰定元年(1324)进士,授秘书监校书即,改翰林编修。后至元三年(1337)累官监察御史,出佥山南宪,改西台都事,入为翰林待制,迁国子司业,擢翰林直学士,兼经筵讲官。卒赠范阳郡侯,谥文清。著有《燕石集》。延佑中,挟其所作诗歌,从其兄本(字诚夫)入京师,受到元明善、张养浩、蔡文渊、王士熙方等学者的慰荐。至治元年(1321),兄诚夫登进士第一,后三年(1324)显夫亦擢第,出于曹元用、虞集、孛术鲁翀之门,时士论荣之。
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► 宋褧的诗(485篇) 〕
作者:
唐代
吴筠
孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。
孫登好淳古,卉服從穴居。彈琴合天和,讀易見象初。
終日無愠色,恬然在玄虛。贻言誡叔夜,超迹安所如。
作者:
宋代
释如净
冤有头,债有主。一剑当锋,豁开门户。拽队成群恁么来,放火杀人相合聚。
老胡顶
冤有頭,債有主。一劍當鋒,豁開門戶。拽隊成群恁麼來,放火殺人相合聚。
老胡頂
作者:
明代
黄衷
我怀范希文,功名满宋室。清篇出警语,切寓经济术。
落落江湖心,惕惕庙堂日。缅邈数百年,志士有执辙。
我懷範希文,功名滿宋室。清篇出警語,切寓經濟術。
落落江湖心,惕惕廟堂日。緬邈數百年,志士有執轍。
作者:
宋代
周邦彦
廉纤小雨池塘遍。细点看萍面。一双燕子守朱门。比似寻常时候、易黄昏。
宜城酒泛浮香絮。细作更阑语。相将羁思乱如云。又是一窗灯影、两愁人。
廉纖小雨池塘遍。細點看萍面。一雙燕子守朱門。比似尋常時候、易黃昏。
宜城酒泛浮香絮。細作更闌語。相将羁思亂如雲。又是一窗燈影、兩愁人。
作者:
宋代
欧阳修
信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
信義行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大惡極,此又小人之尤甚者也。甯以義死,不苟幸生,而視死如歸,此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年,錄大辟囚三百餘人,縱使還家,約其自歸以就死。是以君子之難能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自歸無後者。是君子之所難,而小人之所易也。此豈近于人情哉?
或曰:罪大惡極,誠小人矣;及施恩德以臨之,可使變而為君子。蓋恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之為此,所以求此名也。然安知夫縱之去也,不意其必來以冀免,所以縱之乎?又安知夫被縱而去也,不意其自歸而必獲免,所以複來乎?夫意其必來而縱之,是上賊下之情也;意其必免而複來,是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也,烏有所謂施恩德與夫知信義者哉?不然,太宗施德于天下,于茲六年矣,不能使小人不為極惡大罪,而一日之恩,能使視死如歸,而存信義。此又不通之論也!