酬元秘书晚出蓝溪见寄

空林醉卧不知秋，手采芙蓉下小舟。

明月满天凉似水，闲吹短笛过沧洲。

乌皮襞积竹约然，瘦骨挺玉修且坚。流求怪藤老不死，剪送海外谁夤缘。

洪涛跃过十万里，滑似龙鬣疑沾涎。惫翁杖之尚溜手，扶持颇认儿孙贤。

正带梦、流莺碎语。似诉帘间，已收宿雨。此日墙头，花枝定是招行旅。

风光何处，总在斜桥极浦。看才过收灯，却又是林边，春笋将努。

极目层城古战场，忠魂飘荡恨茫茫。军中空道临裴度，都下无由仗李纲。

碧血久从衰草没，白云遥带古梅香。吾来暗洒三升泪，仿佛灵旗下大荒。

幡胜丝丝雨，笙歌步步尘。一年新乐事，万里未归人。

云薄竟悭雪，酒浓先受春。送寒东作近，惭愧耦耕身。

　　信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？

　　或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!