自白马湖穿夏盖湖至后郭塘岸
自白马湖穿夏盖湖至后郭塘岸。宋代。张侃。 连日天晴云送雨,群山环绕翠相聚。湖心波起小玉山,映带不多添媚妩。十年江湖寄此身,每到佳处喜生津。岂知筑堤限海水,底事毁泐筑更频。君知此理休更说,只缘今日人心别。
[宋代]:
张侃
连日天晴云送雨,群山环绕翠相聚。湖心波起小玉山,映带不多添媚妩。
十年江湖寄此身,每到佳处喜生津。岂知筑堤限海水,底事毁泐筑更频。
君知此理休更说,只缘今日人心别。
連日天晴雲送雨,群山環繞翠相聚。湖心波起小玉山,映帶不多添媚妩。
十年江湖寄此身,每到佳處喜生津。豈知築堤限海水,底事毀泐築更頻。
君知此理休更說,隻緣今日人心别。
[ 宋代 ]
·张侃的简介
张侃(约公元1206年前后在世),字直夫,本居扬州,后徙吴兴。生卒年均不详,约宋宁宗开禧中前后在世。尝监常州奔牛镇酒税,迁为上虞丞。父岩以诌媚权奸,为世诟病。侃独志趣萧散,浮沈末僚,所与游者,如赵师秀、周文璞辈,皆恬静不争之士。侃工诗,闲澹有致,有拙轩集六卷,《四库总目》传于世。
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► 张侃的诗(275篇) 〕
作者:
唐代
独孤及
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。
及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。
陰陽開阖,元氣變化,洩為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知屍其功者。有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然後導河而東,俾無有害,留此巨迹于峰之巅。後代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂诙詭不經,存而不議。
及以為學者拘其一域,則惑于餘方。曾不知創宇宙,作萬象,月而日之,星而辰之,使輪轉環繞,箭馳風疾,可駭于俗有甚于此者。徒觀其陰骘無眹,未嘗駭焉。而巨靈特以有迹駭世,世果惑矣。天地有官,陰陽有藏,鍛煉六氣,作為萬形。形有不遂其性,氣有不達于物,則造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴爐錘之為瓶為缶,為鈎為棘,規者矩者,大者細者,然則黃河、華嶽之在六合,猶陶冶之有瓶缶鈎棘也。巨靈之作于自然,蓋萬化之一工也。天機冥動而聖功啟,元精密感而外物應。故有無迹之迹,介于石焉。可以見神行無方,妙用不測。彼管窺者乃循迹而求之,揣其所至于巨細之境,則道斯遠矣。
作者:
宋代
韩淲
胆气粗而硬脊梁,茅斋寂寞未云荒。自知友道无同异,共仰师门有在亡。
遣世尚能生卜地,安时应许老耕桑。一琴一剑山枫外,云影吹空白月光。
膽氣粗而硬脊梁,茅齋寂寞未雲荒。自知友道無同異,共仰師門有在亡。
遣世尚能生蔔地,安時應許老耕桑。一琴一劍山楓外,雲影吹空白月光。
作者:
唐代
戎昱
龙绕旌竿兽满旗,翻营乍似雪中移。
中军一队三千骑,尽是并州游侠儿。
龍繞旌竿獸滿旗,翻營乍似雪中移。
中軍一隊三千騎,盡是并州遊俠兒。
作者:
明代
邵宝
兰荣一何晚,向风长叹息。褰裳欲从之,磷磷水中石。
西游咸阳中,入道逢深识。驾鸿乘紫烟,高举振六翮。
蘭榮一何晚,向風長歎息。褰裳欲從之,磷磷水中石。
西遊鹹陽中,入道逢深識。駕鴻乘紫煙,高舉振六翮。
作者:
唐代
龚诩
自爱閒居雅趣多,不容尘土涴松萝。幽深彷佛元公洞,安乐依稀邵子窝。
或武或文烧药火,非商非徵采樵歌。年来久息趣炎梦,冷笑飘飘赴烛蛾。
自愛閒居雅趣多,不容塵土涴松蘿。幽深彷佛元公洞,安樂依稀邵子窩。
或武或文燒藥火,非商非徵采樵歌。年來久息趣炎夢,冷笑飄飄赴燭蛾。