新城行
新城行。元代。陈基。 旧城城旧人民新,新城城新无旧人。旧城城外兵一解,新城城中齐覆瓦。万瓦鳞鳞次第成,将军令严鸡犬宁。将军爱民如爱子,百贾皆集新城市。浙米淮盐两相直,楚人之弓楚人得。何时四海无荆棘,北贾贩南南贩北。
[元代]:
陈基
旧城城旧人民新,新城城新无旧人。旧城城外兵一解,新城城中齐覆瓦。
万瓦鳞鳞次第成,将军令严鸡犬宁。将军爱民如爱子,百贾皆集新城市。
浙米淮盐两相直,楚人之弓楚人得。何时四海无荆棘,北贾贩南南贩北。
舊城城舊人民新,新城城新無舊人。舊城城外兵一解,新城城中齊覆瓦。
萬瓦鱗鱗次第成,将軍令嚴雞犬甯。将軍愛民如愛子,百賈皆集新城市。
浙米淮鹽兩相直,楚人之弓楚人得。何時四海無荊棘,北賈販南南販北。
[ 元代 ]
·陈基的简介
陈基(1314-1370),字敬初,台州临海(今属浙江)人,寓居吴中凤凰山河阳里(今属张家港市)。元末江南著名文人,受业于当时著名学者黄溍。元末大乱,群雄纷起,割据于吴地的张士诚闻其名,召为江浙右司员外郎,参其军事,张士诚称王,授内史之职,后迁学士院学士。军旅倥偬,飞书走檄多出其手。朱元璋平吴,爱其才,召之参与《元史》的纂修工作,书成后赐金而还,卒于常熟河阳里寓所。陈基能文善书,写的诗也有不少是反映张士诚起义军生活。明史有传。著有《夷白斋稿》35卷,内诗1卷,文24卷,又外集诗、文各1卷。
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► 陈基的诗(176篇) 〕
作者:
明代
戚继光
铁骑长驱千里余,几回清梦到樵渔。停杯听雨分秋漏,忧国瞻云启夜庐。
天末有怀看易老,客中无计可容疏。何时投传来东海,还向蓬莱一卜居。
鐵騎長驅千裡餘,幾回清夢到樵漁。停杯聽雨分秋漏,憂國瞻雲啟夜廬。
天末有懷看易老,客中無計可容疏。何時投傳來東海,還向蓬萊一蔔居。
作者:
宋代
范成大
孤童亦复梦槐柯,无德无功用福多。
天理乘除当老病,巢源王诀奈群何。
孤童亦複夢槐柯,無德無功用福多。
天理乘除當老病,巢源王訣奈群何。
作者:
宋代
石延年
柔梢繁白玉钿封,忍尽娇心恨几重。
姑射真人冰作体,广寒仙女月为容。
柔梢繁白玉钿封,忍盡嬌心恨幾重。
姑射真人冰作體,廣寒仙女月為容。
作者:
宋代
史浩
世间谁不有兴亡,堪叹伊人事最彰。诗礼未闻传似续,楼台先欲芘淫荒。
自从冠履归泉下,无复轮蹄塞柳行。富贵由来保勤俭,高危满溢岂能长。
世間誰不有興亡,堪歎伊人事最彰。詩禮未聞傳似續,樓台先欲芘淫荒。
自從冠履歸泉下,無複輪蹄塞柳行。富貴由來保勤儉,高危滿溢豈能長。
作者:
唐代
魏征
臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。(望国一作:思国)
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?
臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,将崇極天之峻,永保無疆之休。不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。(望國一作:思國)
凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。豈其取之易守之難乎?昔取之而有餘,今守之而不足,何也?夫在殷憂必竭誠以待下,既得志則縱情以傲物;竭誠則吳、越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑,震之以威怒,終苟免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。奔車朽索,其可忽乎?