新城行
新城行。元代。陈基。 旧城城旧人民新，新城城新无旧人。旧城城外兵一解，新城城中齐覆瓦。万瓦鳞鳞次第成，将军令严鸡犬宁。将军爱民如爱子，百贾皆集新城市。浙米淮盐两相直，楚人之弓楚人得。何时四海无荆棘，北贾贩南南贩北。
[元代]：
陈基
旧城城旧人民新，新城城新无旧人。旧城城外兵一解，新城城中齐覆瓦。
万瓦鳞鳞次第成，将军令严鸡犬宁。将军爱民如爱子，百贾皆集新城市。
浙米淮盐两相直，楚人之弓楚人得。何时四海无荆棘，北贾贩南南贩北。
舊城城舊人民新，新城城新無舊人。舊城城外兵一解，新城城中齊覆瓦。
萬瓦鱗鱗次第成，将軍令嚴雞犬甯。将軍愛民如愛子，百賈皆集新城市。
浙米淮鹽兩相直，楚人之弓楚人得。何時四海無荊棘，北賈販南南販北。
[ 元代 ]
·陈基的简介
陈基（1314-1370），字敬初，台州临海（今属浙江）人，寓居吴中凤凰山河阳里（今属张家港市）。元末江南著名文人，受业于当时著名学者黄溍。元末大乱，群雄纷起，割据于吴地的张士诚闻其名，召为江浙右司员外郎，参其军事，张士诚称王，授内史之职，后迁学士院学士。军旅倥偬，飞书走檄多出其手。朱元璋平吴，爱其才，召之参与《元史》的纂修工作，书成后赐金而还，卒于常熟河阳里寓所。陈基能文善书，写的诗也有不少是反映张士诚起义军生活。明史有传。著有《夷白斋稿》35卷，内诗1卷，文24卷，又外集诗、文各1卷。
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► 陈基的诗(176篇) 〕
作者：
明代
戚继光
铁骑长驱千里余，几回清梦到樵渔。停杯听雨分秋漏，忧国瞻云启夜庐。
天末有怀看易老，客中无计可容疏。何时投传来东海，还向蓬莱一卜居。
鐵騎長驅千裡餘，幾回清夢到樵漁。停杯聽雨分秋漏，憂國瞻雲啟夜廬。
天末有懷看易老，客中無計可容疏。何時投傳來東海，還向蓬萊一蔔居。
作者：
宋代
范成大
孤童亦复梦槐柯，无德无功用福多。
天理乘除当老病，巢源王诀奈群何。
孤童亦複夢槐柯，無德無功用福多。
天理乘除當老病，巢源王訣奈群何。
作者：
宋代
石延年
柔梢繁白玉钿封，忍尽娇心恨几重。
姑射真人冰作体，广寒仙女月为容。
柔梢繁白玉钿封，忍盡嬌心恨幾重。
姑射真人冰作體，廣寒仙女月為容。
作者：
宋代
史浩
世间谁不有兴亡，堪叹伊人事最彰。诗礼未闻传似续，楼台先欲芘淫荒。
自从冠履归泉下，无复轮蹄塞柳行。富贵由来保勤俭，高危满溢岂能长。
世間誰不有興亡，堪歎伊人事最彰。詩禮未聞傳似續，樓台先欲芘淫荒。
自從冠履歸泉下，無複輪蹄塞柳行。富貴由來保勤儉，高危滿溢豈能長。
作者：
唐代
魏征
臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。(望国一作：思国)
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？
臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，将崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。(望國一作：思國)
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易守之難乎？昔取之而有餘，今守之而不足，何也？夫在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，震之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？