和原父扬州六题 其五 昆丘台
和原父扬州六题 其五 昆丘台。宋代。欧阳修。 访古高台半已倾,春郊谁从綵旗行。喜闻车马人同乐,惯听笙歌鸟不惊。
[宋代]:
欧阳修
访古高台半已倾,春郊谁从綵旗行。喜闻车马人同乐,惯听笙歌鸟不惊。
訪古高台半已傾,春郊誰從綵旗行。喜聞車馬人同樂,慣聽笙歌鳥不驚。
[ 宋代 ]
·欧阳修的简介
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
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► 欧阳修的诗(1122篇)► 欧阳修的名句(78条) 〕
作者:
唐代
独孤及
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。
及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。
陰陽開阖,元氣變化,洩為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知屍其功者。有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然後導河而東,俾無有害,留此巨迹于峰之巅。後代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂诙詭不經,存而不議。
及以為學者拘其一域,則惑于餘方。曾不知創宇宙,作萬象,月而日之,星而辰之,使輪轉環繞,箭馳風疾,可駭于俗有甚于此者。徒觀其陰骘無眹,未嘗駭焉。而巨靈特以有迹駭世,世果惑矣。天地有官,陰陽有藏,鍛煉六氣,作為萬形。形有不遂其性,氣有不達于物,則造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴爐錘之為瓶為缶,為鈎為棘,規者矩者,大者細者,然則黃河、華嶽之在六合,猶陶冶之有瓶缶鈎棘也。巨靈之作于自然,蓋萬化之一工也。天機冥動而聖功啟,元精密感而外物應。故有無迹之迹,介于石焉。可以見神行無方,妙用不測。彼管窺者乃循迹而求之,揣其所至于巨細之境,則道斯遠矣。
作者:
宋代
王安石
邯郸四十馀年梦,相对黄粱欲熟时。万事祇如空鸟迹,怪君强记尚能追。
邯鄲四十馀年夢,相對黃粱欲熟時。萬事祇如空鳥迹,怪君強記尚能追。
作者:
近现代
林庚白
山鸟啁啾水一涯,隔山薄雾俨笼纱。早寒到袂多冬意,小朵宜瓶爱晚花。
场圃相娱官似隐,米盐自贵国逾奢。阅墙禦侮皆兄弟,莫问豺狼问豕蛇。
山鳥啁啾水一涯,隔山薄霧俨籠紗。早寒到袂多冬意,小朵宜瓶愛晚花。
場圃相娛官似隐,米鹽自貴國逾奢。閱牆禦侮皆兄弟,莫問豺狼問豕蛇。
作者:
清代
许德蘋
朝来和梦寻春迹。枝上堆残雪。罗浮仙子却嫣然。花瘦侬怜侬瘦、被花怜。
一钩残月朦胧照。应索何人笑。丁香已结个中词。凭遍阑干攀折、几回看。
朝來和夢尋春迹。枝上堆殘雪。羅浮仙子卻嫣然。花瘦侬憐侬瘦、被花憐。
一鈎殘月朦胧照。應索何人笑。丁香已結個中詞。憑遍闌幹攀折、幾回看。
作者:
宋代
汪应辰
喜咏高秋此日生,门闾佳气想充盈。
堂堂体貌千钧重,凛凛精神一座倾。
喜詠高秋此日生,門闾佳氣想充盈。
堂堂體貌千鈞重,凜凜精神一座傾。
作者:
宋代
俞紫芝
相君高卧朝天阙,立损阶前白玉麟。此去定生狮子国,却来重载法王身。
相君高卧朝天阙,立損階前白玉麟。此去定生獅子國,卻來重載法王身。