偈颂九十三首 其六
偈颂九十三首 其六。宋代。释梵琮。 打破虚空无缝，衲僧随处受用。却因圣制入山，云北云南做梦。
[宋代]：
释梵琮
打破虚空无缝，衲僧随处受用。却因圣制入山，云北云南做梦。
打破虛空無縫，衲僧随處受用。卻因聖制入山，雲北雲南做夢。
[ 宋代 ]
·释梵琮的简介
释梵琮，号率庵。宁宗嘉定十二年（一二一九）住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年（一二二八）住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世，佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》。 释梵琮诗，以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷，辑自他书者附于卷末。
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► 释梵琮的诗(73篇) 〕
作者：
清代
易顺鼎
玉卮娘，人间金屋难藏。是生成、雪肤花貌，海山别有家乡。
九螭钗、两头敲重，千蝶帐、四角拖长。稽首情天，扫眉才地，镜台双笑伴檀郎。
玉卮娘，人間金屋難藏。是生成、雪膚花貌，海山别有家鄉。
九螭钗、兩頭敲重，千蝶帳、四角拖長。稽首情天，掃眉才地，鏡台雙笑伴檀郎。
作者：
明代
康海
南原双白杨，直上数千尺。彷佛齐彭山，不为后上扼。
山房当其阴，潇洒殊曩昔。置酒劝君饮，慷慨尽三石。
南原雙白楊，直上數千尺。彷佛齊彭山，不為後上扼。
山房當其陰，潇灑殊曩昔。置酒勸君飲，慷慨盡三石。
作者：
明代
蓝仁
除夕如寒食，人烟禁不炊。袁安谁问死，方朔自啼饥。
野火焦良玉，寒机弃乱丝。白头将暗眼，更望太平时。
除夕如寒食，人煙禁不炊。袁安誰問死，方朔自啼饑。
野火焦良玉，寒機棄亂絲。白頭将暗眼，更望太平時。
作者：
明代
任环
山亭折柳携君手。离思浓如酒。二天人远，霜寒雪冻，谁能禁否。
琴鹤萧然，囊无馀物。奏草怀中有。此行看取霖雨，苍生功名白首。
山亭折柳攜君手。離思濃如酒。二天人遠，霜寒雪凍，誰能禁否。
琴鶴蕭然，囊無馀物。奏草懷中有。此行看取霖雨，蒼生功名白首。
作者：
宋代
刘克庄
儒医诊肝脉去，小童负药笈从。
吾宁作一目鬼，古曾有独眼龙。
儒醫診肝脈去，小童負藥笈從。
吾甯作一目鬼，古曾有獨眼龍。
作者：
唐代
韩愈
三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。
三月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發。天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風俗皆已敦厚，動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以聖人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。其所求進見之士，豈複有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈複有賢于時百執事者哉？豈複有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，設使其時輔理承化之功未盡章章如是，而非聖人之才，而無叔父之親，則将不暇食與沐矣，豈特吐哺握發為勤而止哉？維其如是，故于今頌成王之德，而稱周公之功不衰。