惠门寺钟铭

一川红涨夕阳波，幼妇碑残锁绿萝。不止但争三十里，曹瞒元不识曹娥。

溽暑经旬懒出门，风亭水榭亦昏昏。徒闻露下黄姑渚，漫想冰生玉女盆。

筠簟不教眠得稳，蔗浆犹觉饮来温。故人病起应相忆，何日从容共晚尊。

白璧閟顽矿，沦晦同泥沙。朽壤生夜光，见者咸惊嗟。

君子分寂寞，小人互矜誇。枯瘁若秋蓬，鲜艳如春华。

身世复何营，空斋薜蕊名。烟霞无结搆，竹素宛逢迎。

对此道心长，翛然尘虑清。因知吟啸者，岂作蠹鱼生。

浦口寒烟生白波，薲花风急棹舟过。

人家一路青山下，只有秋田落雁多。

　　夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也。

　　夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离？合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于箓图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：“清明在躬，气志如神。嗜欲将至，有开必先。天降时雨，山川出云。”诗云：“惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”运命之谓也。