晚至永乐
晚至永乐。元代。戴良。 江干细路走羊肠，远逐钟声到上方。水荇暝时云淡淡，径松深处月苍苍。佛庐夜续传灯火，僧榻寒薰小篆香。何用别寻天竺去，人言此地即慈航。
[元代]：
戴良
江干细路走羊肠，远逐钟声到上方。水荇暝时云淡淡，径松深处月苍苍。
佛庐夜续传灯火，僧榻寒薰小篆香。何用别寻天竺去，人言此地即慈航。
江幹細路走羊腸，遠逐鐘聲到上方。水荇暝時雲淡淡，徑松深處月蒼蒼。
佛廬夜續傳燈火，僧榻寒薰小篆香。何用别尋天竺去，人言此地即慈航。
[ 元代 ]
·戴良的简介
（1317—1383）元明间浦江人，字叔能，号九灵山人，又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业，寻弃去，学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年，朱元璋取金华，召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中，依张士诚。见士诚将败，挈家泛海，抵登、莱。欲行归扩廓军，道梗，侨寓昌乐。元亡，南还，变姓名，隐四明山。明太祖物色得之，召至京师，试以文，欲官之，以老疾固辞，忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀，眷怀宗国，多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。
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► 戴良的诗(226篇) 〕
作者：
明代
释函可
箪豆亦有争，何况是阿堵。古圣喻毒蛇，道旁不肯顾。
往往骨肉残，伊维此之故。苟免寒与饥，毋去人所恶。
箪豆亦有争，何況是阿堵。古聖喻毒蛇，道旁不肯顧。
往往骨肉殘，伊維此之故。苟免寒與饑，毋去人所惡。
作者：
明代
区大相
怅然此握手，共把青松枝。雁度斜阳里，蝉嘶落叶时。
浮云增暮色，古木澹秋姿。迹与僧无住，何方是别离。
怅然此握手，共把青松枝。雁度斜陽裡，蟬嘶落葉時。
浮雲增暮色，古木澹秋姿。迹與僧無住，何方是别離。
作者：
元代
陈樵
天梯石栈落霞边，月地云阶且醉眠。束缊才通山北户，崩崖尽展洞中天。
雨馀秋菌化为碧，石上霜枫不解丹。闻道仙人曾控鹤，羽衣环佩玉珊珊。
天梯石棧落霞邊，月地雲階且醉眠。束缊才通山北戶，崩崖盡展洞中天。
雨馀秋菌化為碧，石上霜楓不解丹。聞道仙人曾控鶴，羽衣環佩玉珊珊。