晚至永乐
晚至永乐。元代。戴良。 江干细路走羊肠,远逐钟声到上方。水荇暝时云淡淡,径松深处月苍苍。佛庐夜续传灯火,僧榻寒薰小篆香。何用别寻天竺去,人言此地即慈航。
[元代]:
戴良
江干细路走羊肠,远逐钟声到上方。水荇暝时云淡淡,径松深处月苍苍。
佛庐夜续传灯火,僧榻寒薰小篆香。何用别寻天竺去,人言此地即慈航。
江幹細路走羊腸,遠逐鐘聲到上方。水荇暝時雲淡淡,徑松深處月蒼蒼。
佛廬夜續傳燈火,僧榻寒薰小篆香。何用别尋天竺去,人言此地即慈航。
[ 元代 ]
·戴良的简介
(1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。
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► 戴良的诗(226篇) 〕
作者:
明代
释函可
箪豆亦有争,何况是阿堵。古圣喻毒蛇,道旁不肯顾。
往往骨肉残,伊维此之故。苟免寒与饥,毋去人所恶。
箪豆亦有争,何況是阿堵。古聖喻毒蛇,道旁不肯顧。
往往骨肉殘,伊維此之故。苟免寒與饑,毋去人所惡。
作者:
明代
区大相
怅然此握手,共把青松枝。雁度斜阳里,蝉嘶落叶时。
浮云增暮色,古木澹秋姿。迹与僧无住,何方是别离。
怅然此握手,共把青松枝。雁度斜陽裡,蟬嘶落葉時。
浮雲增暮色,古木澹秋姿。迹與僧無住,何方是别離。
作者:
元代
陈樵
天梯石栈落霞边,月地云阶且醉眠。束缊才通山北户,崩崖尽展洞中天。
雨馀秋菌化为碧,石上霜枫不解丹。闻道仙人曾控鹤,羽衣环佩玉珊珊。
天梯石棧落霞邊,月地雲階且醉眠。束缊才通山北戶,崩崖盡展洞中天。
雨馀秋菌化為碧,石上霜楓不解丹。聞道仙人曾控鶴,羽衣環佩玉珊珊。