和吕秘校 其十
和吕秘校 其十。宋代。徐积。 吾道穷通自有时,功名岂便与心违。摩天未逐溟鹏奋,敛翅尚如篱鶠飞。鸣凤卜迟君莫笑,玉山醉倒事何稀。梅花将谢剩沽酒,待向花前倒载归。
[宋代]:
徐积
吾道穷通自有时,功名岂便与心违。摩天未逐溟鹏奋,敛翅尚如篱鶠飞。
鸣凤卜迟君莫笑,玉山醉倒事何稀。梅花将谢剩沽酒,待向花前倒载归。
吾道窮通自有時,功名豈便與心違。摩天未逐溟鵬奮,斂翅尚如籬鶠飛。
鳴鳳蔔遲君莫笑,玉山醉倒事何稀。梅花将謝剩沽酒,待向花前倒載歸。
[ 宋代 ]
·徐积的简介
徐积(1028—1103)北宋聋人教官。字仲车,楚州山阳(今江苏淮安)人。因晚年居楚州南门外,故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年,卒于徽宗崇宁二年,年七十六岁。政和六年(1116),赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”,明清两代均有修缮,毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传。
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► 徐积的诗(471篇) 〕
作者:
宋代
晁说之
何事重新作此年,身无疾病意欣然。
春风莫但开桃李,吹落妖星静九天。
何事重新作此年,身無疾病意欣然。
春風莫但開桃李,吹落妖星靜九天。
作者:
宋代
赵鼎臣
解摈先生空傥䓪,草玄夫子独精深。谈诗亹亹心常折,使酒时时气颇侵。
欲炙已勤知子意,投醪虽俭盖吾心。端知皓腕如绵弱,故遣涓涓只细斟。
解擯先生空傥䓪,草玄夫子獨精深。談詩亹亹心常折,使酒時時氣頗侵。
欲炙已勤知子意,投醪雖儉蓋吾心。端知皓腕如綿弱,故遣涓涓隻細斟。
作者:
明代
王世贞
量移何事转堪怜,懒向王门乞俸钱。仙令至今称美锦,广文元只抱寒毡。
别筵枫断吴江色,归客鸿开楚岫烟。若过长沙应大笑,不将憔悴送青年。
量移何事轉堪憐,懶向王門乞俸錢。仙令至今稱美錦,廣文元隻抱寒氈。
别筵楓斷吳江色,歸客鴻開楚岫煙。若過長沙應大笑,不将憔悴送青年。
作者:
明代
孙传庭
已叹遗黎尽,谁驱旱厉回。一年才见雨,五月始闻雷。
父老扶藜出,儿童跨犊来。欣然如有告,具烬不须哀。
已歎遺黎盡,誰驅旱厲回。一年才見雨,五月始聞雷。
父老扶藜出,兒童跨犢來。欣然如有告,具燼不須哀。
作者:
唐代
韩愈
或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。行古人之道,居于晋之鄙。晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。人皆以为华,阳子不色喜。居于位五年矣,视其德,如在野,彼岂以富贵移易其心哉?
愈应之曰:是《易》所谓恒其德贞,而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉?在《易·蛊》之“上九”云:“不事王侯,高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰:“王臣蹇蹇,匪躬之故。”夫亦以所居之时不一,而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”,居无用之地,而致匪躬之节;以《蹇》之“六二”,在王臣之位,而高不事之心,则冒进之患生,旷官之刺兴。志不可则,而尤不终无也。今阳子在位,不为不久矣;闻天下之得失,不为不熟矣;天子待之,不为不加矣。而未尝一言及于政。视政之得失,若越人视秦人之肥瘠,忽焉不加喜戚于其心。问其官,则曰谏议也;问其禄,则曰下大夫之秩秩也;问其政,则曰我不知也。有道之士,固如是乎哉?且吾闻之:有官守者,不得其职则去;有言责者,不得其言则去。今阳子以为得其言乎哉?得其言而不言,与不得其言而不去,无一可者也。阳子将为禄仕乎?古之人有云:“仕不为贫,而有时乎为贫。”谓禄仕者也。宜乎辞尊而居卑,辞富而居贫,若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣,尝为乘田矣,亦不敢旷其职,必曰“会计当而已矣”,必曰“牛羊遂而已矣”。若阳子之秩禄,不为卑且贫,章章明矣,而如此,其可乎哉?
或問谏議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。行古人之道,居于晉之鄙。晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。大臣聞而薦之,天子以為谏議大夫。人皆以為華,陽子不色喜。居于位五年矣,視其德,如在野,彼豈以富貴移易其心哉?
愈應之曰:是《易》所謂恒其德貞,而夫子兇者也。惡得為有道之士乎哉?在《易·蠱》之“上九”雲:“不事王侯,高尚其事。”《蹇》之“六二”則曰:“王臣蹇蹇,匪躬之故。”夫亦以所居之時不一,而所蹈之德不同也。若《蠱》之“上九”,居無用之地,而緻匪躬之節;以《蹇》之“六二”,在王臣之位,而高不事之心,則冒進之患生,曠官之刺興。志不可則,而尤不終無也。今陽子在位,不為不久矣;聞天下之得失,不為不熟矣;天子待之,不為不加矣。而未嘗一言及于政。視政之得失,若越人視秦人之肥瘠,忽焉不加喜戚于其心。問其官,則曰谏議也;問其祿,則曰下大夫之秩秩也;問其政,則曰我不知也。有道之士,固如是乎哉?且吾聞之:有官守者,不得其職則去;有言責者,不得其言則去。今陽子以為得其言乎哉?得其言而不言,與不得其言而不去,無一可者也。陽子将為祿仕乎?古之人有雲:“仕不為貧,而有時乎為貧。”謂祿仕者也。宜乎辭尊而居卑,辭富而居貧,若抱關擊柝者可也。蓋孔子嘗為委吏矣,嘗為乘田矣,亦不敢曠其職,必曰“會計當而已矣”,必曰“牛羊遂而已矣”。若陽子之秩祿,不為卑且貧,章章明矣,而如此,其可乎哉?