挽翁仲山常卿二首
挽翁仲山常卿二首。宋代。刘克庄。 进由孤士列华簪，曾对薰风和舜琴。资善体行貂竖肃，议郎疏出马群喑。畿民犹说张京兆，宫媛皆知李翰林。麾去招来关气数，浩穹于此本无心。
[宋代]：
刘克庄
进由孤士列华簪，曾对薰风和舜琴。
资善体行貂竖肃，议郎疏出马群喑。
畿民犹说张京兆，宫媛皆知李翰林。
麾去招来关气数，浩穹于此本无心。
進由孤士列華簪，曾對薰風和舜琴。
資善體行貂豎肅，議郎疏出馬群喑。
畿民猶說張京兆，宮媛皆知李翰林。
麾去招來關氣數，浩穹于此本無心。
[ 宋代 ]
·刘克庄的简介
刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。
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► 刘克庄的诗(4256篇)► 刘克庄的名句(12条) 〕
作者：
宋代
刘一止
谈经析理老逾工，家学诸郎得马融。心远自无流俗驾，语真端有古人风。
每容晚进壶觞共，尚许残年杖履同。悽断松杉封马鬣，不堪持酒酹桥公。
談經析理老逾工，家學諸郎得馬融。心遠自無流俗駕，語真端有古人風。
每容晚進壺觞共，尚許殘年杖履同。悽斷松杉封馬鬣，不堪持酒酹橋公。
作者：
明代
解缙
端明书法继钟王，佩玉琼琚在庙堂。见说当年推第一，米家应自笑疏狂。
端明書法繼鐘王，佩玉瓊琚在廟堂。見說當年推第一，米家應自笑疏狂。
作者：
宋代
林逋
湖水入篱山绕舍，隐居应与世相违。
闲门自掩苍苔色，来客时惊白鸟飞。
湖水入籬山繞舍，隐居應與世相違。
閑門自掩蒼苔色，來客時驚白鳥飛。
作者：
宋代
蔡士裕
凉涵诗魄莹苍旻，散发吟商月满襟。
风叶顺行度叶尾，露华逆上稻花心。
涼涵詩魄瑩蒼旻，散發吟商月滿襟。
風葉順行度葉尾，露華逆上稻花心。
作者：
清代
戴亨
吾须方四十，白间黑中丝。精力衰何遽，平生境可思。
学惭余未进，老逼尔先知。辛苦年年事，殷勤怯岁迟。
吾須方四十，白間黑中絲。精力衰何遽，平生境可思。
學慚餘未進，老逼爾先知。辛苦年年事，殷勤怯歲遲。
作者：
明代
王守仁
灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
靈、博之山，有象祠焉。其下諸苗夷之居者，鹹神而祠之。宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記于予。予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，舉而不敢廢也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人蓋嘗毀之。象之道，以為子則不孝，以為弟則傲。斥于唐，而猶存于今；壞于有鼻，而猶盛于茲土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之愛若人也，推及于其屋之烏，而況于聖人之弟乎哉？然則祀者為舜，非為象也。意象之死，其在幹羽既格之後乎？不然，古之骜桀者豈少哉？而象之祠獨延于世，吾于是蓋有以見舜德之至，入人之深，而流澤之遠且久也。