邓艾庙
邓艾庙。唐代。唐彦谦。 昭烈遗黎死尚羞，挥刀斫石恨谯周。如何千载留遗庙，血食巴山伴武侯。
[唐代]：
唐彦谦
昭烈遗黎死尚羞，挥刀斫石恨谯周。
如何千载留遗庙，血食巴山伴武侯。
昭烈遺黎死尚羞，揮刀斫石恨谯周。
如何千載留遺廟，血食巴山伴武侯。
[ 唐代 ]
·唐彦谦的简介
唐彦谦（？～893）字茂业，号鹿门先生，并州晋阳（今山西省太原市）人。咸通末年上京考试，结果十余年不中，一说咸通二年（861）中进士。乾符末年，兵乱，避地汉南。中和中期，王重荣镇守河中，聘为从事，累迁节度副使，晋、绛二州刺史。光启三年(887)，王重荣因兵变遇害，他被责贬汉中掾曹。杨守亮镇守兴元（今陕西省汉中市）时，担任判官。官至兴元（今陕西省汉中市）节度副使、阆州（今四川省阆中市）、壁州（今四川省通江县）刺史。晚年隐居鹿门山，专事著述。 昭宗景福二年（893）卒于汉中。
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► 唐彦谦的诗(177篇) 〕
作者：
唐代
王翰
曾伴衰翁宿上房，海榴树下挂诗囊。白云隔洞迷鸡犬，翠竹摧梢失凤凰。
灵籁声回惊殿铎，雨花香散满禅床。远公化去谁同话，月落空庭塔影长。
曾伴衰翁宿上房，海榴樹下挂詩囊。白雲隔洞迷雞犬，翠竹摧梢失鳳凰。
靈籁聲回驚殿铎，雨花香散滿禅床。遠公化去誰同話，月落空庭塔影長。
作者：
宋代
陈深
壮岁名登进士科，青云直上趁鸣珂。
子真遐举神仙隐，玄晏闲居制作多。
壯歲名登進士科，青雲直上趁鳴珂。
子真遐舉神仙隐，玄晏閑居制作多。
作者：
明代
胡应麟
授策纷纭际，成功顾盼间。虬髯铜柱塞，燕颔玉门关。
选士迎黄石，陈兵上黑山。凌烟三百仞，图画定谁攀。
授策紛纭際，成功顧盼間。虬髯銅柱塞，燕颔玉門關。
選士迎黃石，陳兵上黑山。淩煙三百仞，圖畫定誰攀。
作者：
宋代
方岳
枯梢横出竹疏疏，挟雪吹香梦自孤。
立到夜深难着语，怕渠去说与林通。
枯梢橫出竹疏疏，挾雪吹香夢自孤。
立到夜深難着語，怕渠去說與林通。
作者：
元代
王冕
橐驼已矣树多病，后世谁能谕官政？盘根银节入盆盂，岂伊妡生之本性？童童结盖拥绿云，皮肤转卷生虫纹。
幽人重之如重宝，置诸座右同佳宾。
橐駝已矣樹多病，後世誰能谕官政？盤根銀節入盆盂，豈伊妡生之本性？童童結蓋擁綠雲，皮膚轉卷生蟲紋。
幽人重之如重寶，置諸座右同佳賓。
作者：
唐代
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之衆人，其下聖人也亦遠矣，而恥學于師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近谀。”嗚呼！師道之不複可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也欤！