南墅十二诗 其二 菱风桂露之乡
南墅十二诗 其二 菱风桂露之乡。元代。廖大圭。 菱叶风来水气浮,桂花露湿月明秋。此时身在银河上,不蹑仙槎驾玉虬。
[元代]:
廖大圭
菱叶风来水气浮,桂花露湿月明秋。此时身在银河上,不蹑仙槎驾玉虬。
菱葉風來水氣浮,桂花露濕月明秋。此時身在銀河上,不蹑仙槎駕玉虬。
[ 元代 ]
·廖大圭的简介
大圭,字恒白,姓廖氏,泉州晋江人。得法于妙恩,博极群书。尝曰:不读东鲁论,不知西来意。为文简严古雅,诗尤有风致。自号「梦观道人」,著《梦观集》及《紫云开士传》,晋江有金钗山,其《募修石塔疏》云:「山势抱金钗,耸一柱擎天之雄观;地灵侔玉几,睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁,字一初,富阳人。亦号梦观,有《梦观集》六卷。洪武间,徵授右善世,诗见《列朝诗集》中,而曹能始《石仓诗选》合为一人,误也。
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► 廖大圭的诗(206篇) 〕
作者:
宋代
程公许
西康州隔暮云边,风去不来今几年。神眷此山良有以,客行何恨独潸然。
瑞图那复来阿阁,王泽何当复下泉。定慧光中祈印證,等慈心与佛齐肩。
西康州隔暮雲邊,風去不來今幾年。神眷此山良有以,客行何恨獨潸然。
瑞圖那複來阿閣,王澤何當複下泉。定慧光中祈印證,等慈心與佛齊肩。
作者:
南北朝
费昶
佳人在河内,征夫镇马邑。零露一朝团,中夜两垂泣。
气爽床长冷,天寒针缕涩。红颜本暂时,君还讵相及。
佳人在河内,征夫鎮馬邑。零露一朝團,中夜兩垂泣。
氣爽床長冷,天寒針縷澀。紅顔本暫時,君還讵相及。
作者:
宋代
陈藻
山山迸出细泉流,更泻高峰瀑布幽。
尽入大溪滩石里,古今翻复几人舟。
山山迸出細泉流,更瀉高峰瀑布幽。
盡入大溪灘石裡,古今翻複幾人舟。
作者:
明代
唐顺之
高牙将门子,何事老蓬蒿。坦荡从吾好,浮沉任所遭。
行穷五名岳,家住一渔舠。尚觉雄心在,逢人脱宝刀。
高牙将門子,何事老蓬蒿。坦蕩從吾好,浮沉任所遭。
行窮五名嶽,家住一漁舠。尚覺雄心在,逢人脫寶刀。
作者:
魏晋
李康
夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。故运之将隆,必生圣明之君。圣明之君,必有忠贤之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。唱之而必和,谋之而必从,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,谗构不能离其交,然后得成功也。其所以得然者,岂徒人事哉?授之者天也,告之者神也,成之者运也。
夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出,群龙见而圣人用。故伊尹,有莘氏之媵臣也,而阿衡于商。太公,渭滨之贱老也,而尚父于周。百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符,诵三略之说,以游于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。非张良之拙说于陈项,而巧言于沛公也。然则张良之言一也,不识其所以合离?合离之由,神明之道也。故彼四贤者,名载于箓图,事应乎天人,其可格之贤愚哉?孔子曰:“清明在躬,气志如神。嗜欲将至,有开必先。天降时雨,山川出云。”诗云:“惟岳降神,生甫及申;惟申及甫,惟周之翰。”运命之谓也。
夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。故運之将隆,必生聖明之君。聖明之君,必有忠賢之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。唱之而必和,謀之而必從,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,讒構不能離其交,然後得成功也。其所以得然者,豈徒人事哉?授之者天也,告之者神也,成之者運也。
夫黃河清而聖人生,裡社鳴而聖人出,群龍見而聖人用。故伊尹,有莘氏之媵臣也,而阿衡于商。太公,渭濱之賤老也,而尚父于周。百裡奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才于秦也。張良受黃石之符,誦三略之說,以遊于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭漢祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。非張良之拙說于陳項,而巧言于沛公也。然則張良之言一也,不識其所以合離?合離之由,神明之道也。故彼四賢者,名載于箓圖,事應乎天人,其可格之賢愚哉?孔子曰:“清明在躬,氣志如神。嗜欲将至,有開必先。天降時雨,山川出雲。”詩雲:“惟嶽降神,生甫及申;惟申及甫,惟周之翰。”運命之謂也。