南墅十二诗 其二 菱风桂露之乡

西康州隔暮云边，风去不来今几年。神眷此山良有以，客行何恨独潸然。

瑞图那复来阿阁，王泽何当复下泉。定慧光中祈印證，等慈心与佛齐肩。

佳人在河内，征夫镇马邑。零露一朝团，中夜两垂泣。

气爽床长冷，天寒针缕涩。红颜本暂时，君还讵相及。

山山迸出细泉流，更泻高峰瀑布幽。

尽入大溪滩石里，古今翻复几人舟。

高牙将门子，何事老蓬蒿。坦荡从吾好，浮沉任所遭。

行穷五名岳，家住一渔舠。尚觉雄心在，逢人脱宝刀。

月澹黄茅路，烟明红叶村。

有怀如阮籍，更赠一声猿。

　　夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也。

　　夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离？合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于箓图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：“清明在躬，气志如神。嗜欲将至，有开必先。天降时雨，山川出云。”诗云：“惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”运命之谓也。