次韵表兄程正辅江行见桃花

庐山依旧，凄凉处、无限江南风物。空翠睛岚浮汗漫，还障天东半壁。雁过孤峰，猿归危嶂，风急波翻雪。乾坤未老，地灵尚有人杰。
堪嗟漂泊孤舟，河倾斗落，客梦催明发。南浦闲云过草树，回首旌旗明灭。三十年来，十年一过，空有星星发。夜深悉听，胡笳吹彻寒月。

君臣千载共明良，侍宴枫宸锡宠光。乌帽簪花摇翠绿，金盘荐果间青黄。

九重天上鸣钧乐，五色云中进玉觞。丹陛拜飏酬圣主，锦衣犹带御垆香。

桃源未可极，天台烟雾深。行歌白雪调，坐见赤霞心。

草次千峰会，鸿蒙万壑阴。藏身一大事，聊观世人音。

暂驻乌台节，适来民部寻。论交当日事，报主十年心。

剥复天难定，创夷岁再阴。躩然怀拯溺，攘臂起长吟。

驿程经古寺，小憩趁斜曛。鸟去下黄叶，客来多白云。

梵声催月上，樵影隔溪分。烧芋燃僧火，尘劳愧此君。

　　经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。

　　以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。