蕉林
蕉林。元代。张昱。 愁怀常把酒,爱此满林玉。风回舞袖翻,欲近纱窗绿。
[元代]:
张昱
[ 元代 ]
·张昱的简介
元明间庐陵人,字光弼,号一笑居士,又号可闲老人。历官江浙行省左、右司员外郎,行枢密院判官。晚居西湖寿安坊,屋破无力修理。明太祖征至京,厚赐遣还。卒年八十三。有《庐陵集》。
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► 张昱的诗(638篇) 〕
作者:
明代
谢铎
去年相约及春归,春列淮南尚客衣。一路风光看欲遍,隔江消息报来稀。
渡头芳草惊新梦,竹下清阴想旧扉。先后到家那可问,倚篷终日雁南飞。
去年相約及春歸,春列淮南尚客衣。一路風光看欲遍,隔江消息報來稀。
渡頭芳草驚新夢,竹下清陰想舊扉。先後到家那可問,倚篷終日雁南飛。
作者:
近现代
冯振
高居上帝闭重阍,孰向沙场作九原。杜宇啼时惟有血,鹧鸪飞处总无魂。
旄头夜久侵明月,鹑首人谁感醉恩。只合江山常对酒,纷纷世事不须言。
高居上帝閉重阍,孰向沙場作九原。杜宇啼時惟有血,鹧鸪飛處總無魂。
旄頭夜久侵明月,鹑首人誰感醉恩。隻合江山常對酒,紛紛世事不須言。
作者:
唐代
刘商
天汉乘槎可问津,寂寥深景到无因。
看花独往寻诗客,不为经时谒丈人。
天漢乘槎可問津,寂寥深景到無因。
看花獨往尋詩客,不為經時谒丈人。
作者:
元代
尹廷高
彩云散去老松衰,劫换馀灰世已非。地冷玉鱼犹未朽,海深金雁亦能飞。
五陵王气有时尽,万里中原无日归。牧竖亡羊千古恨,九疑山下一沾衣。
彩雲散去老松衰,劫換馀灰世已非。地冷玉魚猶未朽,海深金雁亦能飛。
五陵王氣有時盡,萬裡中原無日歸。牧豎亡羊千古恨,九疑山下一沾衣。
作者:
宋代
孔平仲
潜夫自有孤云侣,蟾蜍影里清吟苦。澄心不出风骚外,援笔便成鹦鹉赋。
潛夫自有孤雲侶,蟾蜍影裡清吟苦。澄心不出風騷外,援筆便成鹦鹉賦。
作者:
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者,褒之廬冢也。距其院東五裡,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。
其下平曠,有泉側出,而記遊者甚衆,所謂前洞也。由山以上五六裡,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好遊者不能窮也,謂之後洞。餘與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至,比好遊者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時,餘之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而餘亦悔其随之,而不得極夫遊之樂也。