烧香曲 其一
烧香曲 其一。明代。王彦泓。 闭户留香计绝痴，微烟未动隔帘知。剪灯几榻寒相守，听雨房拢暗最宜。卧待衣篝氲未了，坐看银叶透还迟。谢娘衵服经三浣，一味浓芬似旧时。
[明代]：
王彦泓
闭户留香计绝痴，微烟未动隔帘知。剪灯几榻寒相守，听雨房拢暗最宜。
卧待衣篝氲未了，坐看银叶透还迟。谢娘衵服经三浣，一味浓芬似旧时。
閉戶留香計絕癡，微煙未動隔簾知。剪燈幾榻寒相守，聽雨房攏暗最宜。
卧待衣篝氲未了，坐看銀葉透還遲。謝娘衵服經三浣，一味濃芬似舊時。
[ 明代 ]
·王彦泓的简介
镇江府金坛人，字次回。以岁贡为松江府华亭县训导，卒于官。博学好古，喜作艳体小诗，格调似韩偓。词不多作，而善改昔人词，有加毫颊上之致。有《疑雨集》。
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► 王彦泓的诗(519篇) 〕
作者：
宋代
曾丰
同年同郡更同官，无适非同况岁寒。最是西湖好同赏，却相先后到长安。
同年同郡更同官，無适非同況歲寒。最是西湖好同賞，卻相先後到長安。
作者：
清代
江韵梅
威姑诗笔名江左，自愧无能步后尘。喜尔随肩互酬唱，吟坛薪火有传人。
威姑詩筆名江左，自愧無能步後塵。喜爾随肩互酬唱，吟壇薪火有傳人。
作者：
元代
耶律楚材
君不见武皇校猎长杨里，子云作赋誇奢靡；又不见开元讲武骊山傍，庐陵修史讥禽荒。
二君所为不足法，徒令千载人雌黄。吾皇巡狩行周礼，长围一合三千里。
君不見武皇校獵長楊裡，子雲作賦誇奢靡；又不見開元講武骊山傍，廬陵修史譏禽荒。
二君所為不足法，徒令千載人雌黃。吾皇巡狩行周禮，長圍一合三千裡。
作者：
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者，褒之廬冢也。距其院東五裡，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記遊者甚衆，所謂前洞也。由山以上五六裡，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。餘與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，餘之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其随之，而不得極夫遊之樂也。