登楼
登楼。宋代。汪炎昶。 木末孤蝉鸣不休，客子正倦还登楼。断虹阁尽芳草雨，孤雁点破南云秋。识头笳声撼落叶，渡口霞影摇轻舟。浮生扰扰事无限，搔首坐看斜阳收。
[宋代]：
汪炎昶
木末孤蝉鸣不休，客子正倦还登楼。
断虹阁尽芳草雨，孤雁点破南云秋。
识头笳声撼落叶，渡口霞影摇轻舟。
浮生扰扰事无限，搔首坐看斜阳收。
木末孤蟬鳴不休，客子正倦還登樓。
斷虹閣盡芳草雨，孤雁點破南雲秋。
識頭笳聲撼落葉，渡口霞影搖輕舟。
浮生擾擾事無限，搔首坐看斜陽收。
[ 宋代 ]
·汪炎昶的简介
汪炎昶（一二六一～一三三八），字懋远，婺源（今属江西）人。幼励志力学，受学于孙嵩，得程朱性理之要。宋亡，与同里江凯隐于婺源山中，名其所居为雪瓷，自号古逸民，学者称古逸先生。元惠宗至元四年卒，年七十八。有《古逸民先生集》二卷。事见本集附录《汪古逸民先生行状》。 汪炎昶诗，以《宛委别藏》本为底本，并新辑集外诗编为一卷。
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► 汪炎昶的诗(141篇) 〕
作者：
宋代
释广闻
头颅如雪困风波，未到灵山未倒戈。百万人中笑花眼，元来犹有此头陀。
頭顱如雪困風波，未到靈山未倒戈。百萬人中笑花眼，元來猶有此頭陀。
作者：
明代
董其昌
朱陵桃子千年实，楚国连城三献非。凤翥乍书花自雨，龙睛才点画能飞。
朱陵桃子千年實，楚國連城三獻非。鳳翥乍書花自雨，龍睛才點畫能飛。
作者：
唐代
皮日休
千门万户掩斜晖，绣幰金衔晚未归。击鞠王孙如锦地，
斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起，洛鸟闲穿上苑飞。
千門萬戶掩斜晖，繡幰金銜晚未歸。擊鞠王孫如錦地，
鬥雞公子似花衣。嵩雲靜對行台起，洛鳥閑穿上苑飛。
作者：
清代
陆求可
升真天，溪九曲，岭千重。青巉巉、云外芙蓉。谁携蜡屐，踏遍三十六高峰。
只恐那、幔亭宝座尽苔封。
升真天，溪九曲，嶺千重。青巉巉、雲外芙蓉。誰攜蠟屐，踏遍三十六高峰。
隻恐那、幔亭寶座盡苔封。
作者：
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者，褒之廬冢也。距其院東五裡，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記遊者甚衆，所謂前洞也。由山以上五六裡，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。餘與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，餘之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其随之，而不得極夫遊之樂也。