读杜诗
读杜诗。宋代。陆游。 城南杜五少不羁，意轻造物呼作儿。一门酣法到孙子，熟视严武名挺之。看渠胸次隘宇宙，惜哉千万不一施！空回英概入笔墨，生民清庙非唐诗。向令天开太宗业，马周遇合非公谁？後世但作诗人看，使我抚几空嗟咨！
[宋代]：
陆游
城南杜五少不羁，意轻造物呼作儿。
一门酣法到孙子，熟视严武名挺之。
看渠胸次隘宇宙，惜哉千万不一施！空回英概入笔墨，生民清庙非唐诗。
向令天开太宗业，马周遇合非公谁？後世但作诗人看，使我抚几空嗟咨！
城南杜五少不羁，意輕造物呼作兒。
一門酣法到孫子，熟視嚴武名挺之。
看渠胸次隘宇宙，惜哉千萬不一施！空回英概入筆墨，生民清廟非唐詩。
向令天開太宗業，馬周遇合非公誰？後世但作詩人看，使我撫幾空嗟咨！
[ 宋代 ]
·陆游的简介
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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► 陆游的诗(8179篇)► 陆游的名句(78条) 〕
作者：
宋代
张继先
自古清真灵妙降，安妃来就杨君。因缘冥会异常伦。仙风聊设相，真道本无亲。
惟有元规能访问，深将此意相闻。大家宜赏缀新文。免教尘世士，诮笑上天人。
自古清真靈妙降，安妃來就楊君。因緣冥會異常倫。仙風聊設相，真道本無親。
惟有元規能訪問，深将此意相聞。大家宜賞綴新文。免教塵世士，诮笑上天人。
作者：
宋代
程俱
凌歊正在尘歊外，四起云山翠欲浮。丹槛昔时空胜事，锦袍何处想灵游。
鳌分一岛来平野，鲸吸长江带两州。手决飞云天作幕，坐侵寒露月垂钩。
淩歊正在塵歊外，四起雲山翠欲浮。丹檻昔時空勝事，錦袍何處想靈遊。
鳌分一島來平野，鲸吸長江帶兩州。手決飛雲天作幕，坐侵寒露月垂鈎。
作者：
元代
萨都剌
才入金川境，行行望眼赊。乱山迷驿路，一水护人家。
地僻民安业，官清县少衙。江东贤令尹，心地似梅华。
才入金川境，行行望眼賒。亂山迷驿路，一水護人家。
地僻民安業，官清縣少衙。江東賢令尹，心地似梅華。
作者：
明代
夏良胜
冰添渠水分馀润，风到松林却半回。进退有机饶自得，更于何处见胚胎。
冰添渠水分馀潤，風到松林卻半回。進退有機饒自得，更于何處見胚胎。
作者：
宋代
范浚
扶舆穿密竹，度彴过前溪。霁色烟横野，春声水绕畦。
映山行白鹭，迁木韵黄鹂。客里贪幽事，归时日已西。
扶輿穿密竹，度彴過前溪。霁色煙橫野，春聲水繞畦。
映山行白鹭，遷木韻黃鹂。客裡貪幽事，歸時日已西。
作者：
明代
王守仁
灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
靈、博之山，有象祠焉。其下諸苗夷之居者，鹹神而祠之。宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記于予。予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，舉而不敢廢也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人蓋嘗毀之。象之道，以為子則不孝，以為弟則傲。斥于唐，而猶存于今；壞于有鼻，而猶盛于茲土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之愛若人也，推及于其屋之烏，而況于聖人之弟乎哉？然則祀者為舜，非為象也。意象之死，其在幹羽既格之後乎？不然，古之骜桀者豈少哉？而象之祠獨延于世，吾于是蓋有以見舜德之至，入人之深，而流澤之遠且久也。