读杜诗
读杜诗。宋代。陆游。 城南杜五少不羁,意轻造物呼作儿。一门酣法到孙子,熟视严武名挺之。看渠胸次隘宇宙,惜哉千万不一施!空回英概入笔墨,生民清庙非唐诗。向令天开太宗业,马周遇合非公谁?後世但作诗人看,使我抚几空嗟咨!
[宋代]:
陆游
城南杜五少不羁,意轻造物呼作儿。
一门酣法到孙子,熟视严武名挺之。
看渠胸次隘宇宙,惜哉千万不一施!空回英概入笔墨,生民清庙非唐诗。
向令天开太宗业,马周遇合非公谁?後世但作诗人看,使我抚几空嗟咨!
城南杜五少不羁,意輕造物呼作兒。
一門酣法到孫子,熟視嚴武名挺之。
看渠胸次隘宇宙,惜哉千萬不一施!空回英概入筆墨,生民清廟非唐詩。
向令天開太宗業,馬周遇合非公誰?後世但作詩人看,使我撫幾空嗟咨!
[ 宋代 ]
·陆游的简介
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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► 陆游的诗(8179篇)► 陆游的名句(78条) 〕
作者:
宋代
张继先
自古清真灵妙降,安妃来就杨君。因缘冥会异常伦。仙风聊设相,真道本无亲。
惟有元规能访问,深将此意相闻。大家宜赏缀新文。免教尘世士,诮笑上天人。
自古清真靈妙降,安妃來就楊君。因緣冥會異常倫。仙風聊設相,真道本無親。
惟有元規能訪問,深将此意相聞。大家宜賞綴新文。免教塵世士,诮笑上天人。
作者:
宋代
程俱
凌歊正在尘歊外,四起云山翠欲浮。丹槛昔时空胜事,锦袍何处想灵游。
鳌分一岛来平野,鲸吸长江带两州。手决飞云天作幕,坐侵寒露月垂钩。
淩歊正在塵歊外,四起雲山翠欲浮。丹檻昔時空勝事,錦袍何處想靈遊。
鳌分一島來平野,鲸吸長江帶兩州。手決飛雲天作幕,坐侵寒露月垂鈎。
作者:
元代
萨都剌
才入金川境,行行望眼赊。乱山迷驿路,一水护人家。
地僻民安业,官清县少衙。江东贤令尹,心地似梅华。
才入金川境,行行望眼賒。亂山迷驿路,一水護人家。
地僻民安業,官清縣少衙。江東賢令尹,心地似梅華。
作者:
明代
夏良胜
冰添渠水分馀润,风到松林却半回。进退有机饶自得,更于何处见胚胎。
冰添渠水分馀潤,風到松林卻半回。進退有機饒自得,更于何處見胚胎。
作者:
宋代
范浚
扶舆穿密竹,度彴过前溪。霁色烟横野,春声水绕畦。
映山行白鹭,迁木韵黄鹂。客里贪幽事,归时日已西。
扶輿穿密竹,度彴過前溪。霁色煙橫野,春聲水繞畦。
映山行白鹭,遷木韻黃鹂。客裡貪幽事,歸時日已西。
作者:
明代
王守仁
灵、博之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,举而不敢废也。”予曰:“胡然乎?有鼻之祀,唐之人盖尝毁之。象之道,以为子则不孝,以为弟则傲。斥于唐,而犹存于今;坏于有鼻,而犹盛于兹土也,胡然乎?”
我知之矣:君子之爱若人也,推及于其屋之乌,而况于圣人之弟乎哉?然则祀者为舜,非为象也。意象之死,其在干羽既格之后乎?不然,古之骜桀者岂少哉?而象之祠独延于世,吾于是盖有以见舜德之至,入人之深,而流泽之远且久也。
靈、博之山,有象祠焉。其下諸苗夷之居者,鹹神而祠之。宣慰安君,因諸苗夷之請,新其祠屋,而請記于予。予曰:“毀之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,舉而不敢廢也。”予曰:“胡然乎?有鼻之祀,唐之人蓋嘗毀之。象之道,以為子則不孝,以為弟則傲。斥于唐,而猶存于今;壞于有鼻,而猶盛于茲土也,胡然乎?”
我知之矣:君子之愛若人也,推及于其屋之烏,而況于聖人之弟乎哉?然則祀者為舜,非為象也。意象之死,其在幹羽既格之後乎?不然,古之骜桀者豈少哉?而象之祠獨延于世,吾于是蓋有以見舜德之至,入人之深,而流澤之遠且久也。