书意三首 其二
书意三首 其二。宋代。陆游。 人生祇要常无事,忿欲纷纷喜见侵。赠子秘传安乐法,秋毫莫遣动吾心。
[宋代]:
陆游
人生祇要常无事,忿欲纷纷喜见侵。赠子秘传安乐法,秋毫莫遣动吾心。
人生祇要常無事,忿欲紛紛喜見侵。贈子秘傳安樂法,秋毫莫遣動吾心。
[ 宋代 ]
·陆游的简介
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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作者:
宋代
张栻
遗篇寂寞论心少,一见吾人意已倾。
冰雪持身金石志,它年事业更光明。
遺篇寂寞論心少,一見吾人意已傾。
冰雪持身金石志,它年事業更光明。
作者:
明代
岑徵
蹉跎过岁月,留滞一无成。对镜甘衰老,逢人畏后生。
灰心甜蝶梦,掩耳谢蛙声。幸有床头酒,经春未入城。
蹉跎過歲月,留滞一無成。對鏡甘衰老,逢人畏後生。
灰心甜蝶夢,掩耳謝蛙聲。幸有床頭酒,經春未入城。
作者:
宋代
释广闻
世尊三昧,迦叶不知。迦叶三昧,阿难不知。只今礼拜烧香,且道是何三昧。
世尊三昧,迦葉不知。迦葉三昧,阿難不知。隻今禮拜燒香,且道是何三昧。
作者:
元代
刘敏中
此声何所似,似琴语、更琅然。问太古遗音,承平旧曲,谁为君传。知音素蛾好在,只向人怀抱照人圆。一笑青云公子,不应犹有尘缘。松间玄鹤舞翩翩。山鬼下苍烟。正闭户焚香,流商泛角,非指非弦。华堂静无俗客,算风流、未减竹林贤。何日西窗酒醒,听君细泻幽泉。
此聲何所似,似琴語、更琅然。問太古遺音,承平舊曲,誰為君傳。知音素蛾好在,隻向人懷抱照人圓。一笑青雲公子,不應猶有塵緣。松間玄鶴舞翩翩。山鬼下蒼煙。正閉戶焚香,流商泛角,非指非弦。華堂靜無俗客,算風流、未減竹林賢。何日西窗酒醒,聽君細瀉幽泉。
作者:
宋代
欧阳修
自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。
盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣、硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。
自古宦者亂人之國,其源深于女禍。女,色而已,宦者之害,非一端也。
蓋其用事也近而習,其為心也專而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而親之。待其已信,然後懼以禍福而把持之。雖有忠臣、碩士列于朝廷,而人主以為去己疏遠,不若起居飲食、前後左右之親可恃也。故前後左右者日益親,而忠臣、碩士日益疏,而人主之勢日益孤。勢孤,則懼禍之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,禍患伏于帷闼,則向之所謂可恃者,乃所以為患也。患已深而覺之,欲與疏遠之臣圖左右之親近,緩之則養禍而益深,急之則挾人主以為質。雖有聖智,不能與謀。謀之而不可為,為之而不可成,至其甚,則俱傷而兩敗。故其大者亡國,其次亡身,而使奸豪得借以為資而起,至抉其種類,盡殺以快天下之心而後已。此前史所載宦者之禍常如此者,非一世也。