读公择箧中徐季益孙子进昆仲诗有怀其人因以题赠四首 其四

密讯红笺日几张，行期求敢报欢娘。嫌灯不放离筵散，喜雨能令去棹妨。

欲别啼颜贫暂看，再来情味胜初尝。题诗拚向尊姑乞，叠骑人须付阮郎。

一从勘破邯郸梦。遇饮长须痛。醉乡只道可藏愁。却被塞鸿呼起又从头。

吴头楚尾经年寓。岸上牵船住。非关王粲怯登楼。自是吾家家法善悲秋。

桂隐青云客，蘧观紫雾庐。一丘郫上卧，万帙酉阳书。

鸟迹通玄草，龙文上碧虚。何人学王烈，仙箓远相于。

昔予登兹楼，感爱川岳奇。别来虽云远，夜梦常在斯。

更以沈痼日，归卧南山陲。弊庐不可见，云林相蔽亏。

瘦藤引我上崚嶒，苍壁如梯石作层。

袖得碧云无用处，却将分赠住山僧。

　　《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。

　　交则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相见，止于视朝数刻；上下之间，章奏批答相关接，刑名法度相维持而已。非独沿袭故事，亦其地势使然。何也？国家常朝于奉天门，未尝一日废，可谓勤矣。然堂陛悬绝，威仪赫奕，御史纠仪，鸿胪举不如法，通政司引奏，上特视之，谢恩见辞，湍湍而退，上何尝治一事，下何尝进一言哉？此无他，地势悬绝，所谓堂上远于万里，虽欲言无由言也。