送冽寺主之京迎禅和尚
送冽寺主之京迎禅和尚。唐代。灵一。 禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。
[唐代]:
灵一
禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。
禅門居此地,瞻望在虛空。水國月未上,蒼生如夢中。
上人知機士,瓶錫慰樊籠。彼土諸梵衆,嗟君揚道風。
[ 唐代 ]
·灵一的简介
灵一[唐](约公元七六四年前后在世)姓吴氏,人称一公,广陵人。(唐才子传作剡中人。此从全唐诗)生卒年均不详,约唐代宗广德中前后在世。童子出家。初隐麻源第三谷中,结茆读书。后居若耶溪云门寺,从学者四方而至。又曾居余杭宜丰寺。禅诵之余,辄赋诗歌。与朱放、强继、皇甫冉兄弟、灵澈为诗友,酬倡不绝。后终于岑山。云一著有诗集一卷,《文献通考》传于世。
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► 灵一的诗(41篇) 〕
作者:
清代
宋绳先
仙观藏何处,苍苍竹拂云。天疑山树合,地与海涛分。
樵斧鸣幽谷,渔舟泛夕曛。游人烟霭里,钟磬但遥闻。
仙觀藏何處,蒼蒼竹拂雲。天疑山樹合,地與海濤分。
樵斧鳴幽谷,漁舟泛夕曛。遊人煙霭裡,鐘磬但遙聞。
作者:
唐代
李涉
天网初开释楚囚,残骸已废自知休。
荷蓑不是人间事,归去沧江有钓舟。
天網初開釋楚囚,殘骸已廢自知休。
荷蓑不是人間事,歸去滄江有釣舟。
作者:
唐代
杜荀鹤
去草军书出帝乡,便从城外学戎装。好随汉将收胡土,
莫遣胡兵近汉疆。洒碛雪粘旗力重,冻河风揭角声长。
去草軍書出帝鄉,便從城外學戎裝。好随漢将收胡土,
莫遣胡兵近漢疆。灑碛雪粘旗力重,凍河風揭角聲長。
作者:
清代
纪映淮
清溪有桃叶,流水载佳人。名以王郎久,花犹古渡新。
楫摇秦代月,枝带晋时春。莫谓供凭览,因之可结邻。
清溪有桃葉,流水載佳人。名以王郎久,花猶古渡新。
楫搖秦代月,枝帶晉時春。莫謂供憑覽,因之可結鄰。
作者:
两汉
佚名
越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰:“臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既至,必求之。今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?”勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?”执其手而与之谋。
遂使之行成于吴,曰:“寡君勾践乏无所使,使其下臣种,不敢彻声闻于大王,私于下执事曰:寡君之师徒不足以辱君矣;愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士;越国之宝器毕从!寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之,若以越国之罪为不可赦也,将焚宗庙,系妻孥,沈金玉于江;有带甲五千人,将以致死,乃必有偶,是以带甲万人事君也,无乃即伤君王之所爱乎?与其杀是人也,宁其得此国也,其孰利乎?”
越王勾踐栖于會稽之上,乃号令于三軍曰:“凡我父兄昆弟及國子姓,有能助寡人謀而退吳者,吾與之共知越國之政。”大夫種進對曰:“臣聞之,賈人夏則資皮,冬則資絺,旱則資舟,水則資車,以待乏也。夫雖無四方之憂,然謀臣與爪牙之士,不可不養而擇也。譬如蓑笠,時雨既至,必求之。今君王既栖于會稽之上,然後乃求謀臣,無乃後乎?”勾踐曰:“苟得聞子大夫之言,何後之有?”執其手而與之謀。
遂使之行成于吳,曰:“寡君勾踐乏無所使,使其下臣種,不敢徹聲聞于大王,私于下執事曰:寡君之師徒不足以辱君矣;願以金玉、子女賂君之辱。請勾踐女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士;越國之寶器畢從!寡君帥越國之衆以從君之師徒。唯君左右之,若以越國之罪為不可赦也,将焚宗廟,系妻孥,沈金玉于江;有帶甲五千人,将以緻死,乃必有偶,是以帶甲萬人事君也,無乃即傷君王之所愛乎?與其殺是人也,甯其得此國也,其孰利乎?”