送冽寺主之京迎禅和尚
送冽寺主之京迎禅和尚。唐代。灵一。 禅门居此地，瞻望在虚空。水国月未上，苍生如梦中。上人知机士，瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众，嗟君扬道风。
[唐代]：
灵一
禅门居此地，瞻望在虚空。水国月未上，苍生如梦中。
上人知机士，瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众，嗟君扬道风。
禅門居此地，瞻望在虛空。水國月未上，蒼生如夢中。
上人知機士，瓶錫慰樊籠。彼土諸梵衆，嗟君揚道風。
[ 唐代 ]
·灵一的简介
灵一[唐]（约公元七六四年前后在世）姓吴氏，人称一公，广陵人。（唐才子传作剡中人。此从全唐诗）生卒年均不详，约唐代宗广德中前后在世。童子出家。初隐麻源第三谷中，结茆读书。后居若耶溪云门寺，从学者四方而至。又曾居余杭宜丰寺。禅诵之余，辄赋诗歌。与朱放、强继、皇甫冉兄弟、灵澈为诗友，酬倡不绝。后终于岑山。云一著有诗集一卷，《文献通考》传于世。
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► 灵一的诗(41篇) 〕
作者：
清代
宋绳先
仙观藏何处，苍苍竹拂云。天疑山树合，地与海涛分。
樵斧鸣幽谷，渔舟泛夕曛。游人烟霭里，钟磬但遥闻。
仙觀藏何處，蒼蒼竹拂雲。天疑山樹合，地與海濤分。
樵斧鳴幽谷，漁舟泛夕曛。遊人煙霭裡，鐘磬但遙聞。
作者：
唐代
李涉
天网初开释楚囚，残骸已废自知休。
荷蓑不是人间事，归去沧江有钓舟。
天網初開釋楚囚，殘骸已廢自知休。
荷蓑不是人間事，歸去滄江有釣舟。
作者：
唐代
杜荀鹤
去草军书出帝乡，便从城外学戎装。好随汉将收胡土，
莫遣胡兵近汉疆。洒碛雪粘旗力重，冻河风揭角声长。
去草軍書出帝鄉，便從城外學戎裝。好随漢将收胡土，
莫遣胡兵近漢疆。灑碛雪粘旗力重，凍河風揭角聲長。
作者：
清代
纪映淮
清溪有桃叶，流水载佳人。名以王郎久，花犹古渡新。
楫摇秦代月，枝带晋时春。莫谓供凭览，因之可结邻。
清溪有桃葉，流水載佳人。名以王郎久，花猶古渡新。
楫搖秦代月，枝帶晉時春。莫謂供憑覽，因之可結鄰。
作者：
两汉
佚名
越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。
遂使之行成于吴，曰：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于大王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越国之宝器毕从！寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之，若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江；有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？”
越王勾踐栖于會稽之上，乃号令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。”大夫種進對曰：“臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。譬如蓑笠，時雨既至，必求之。今君王既栖于會稽之上，然後乃求謀臣，無乃後乎？”勾踐曰：“苟得聞子大夫之言，何後之有？”執其手而與之謀。
遂使之行成于吳，曰：“寡君勾踐乏無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞于大王，私于下執事曰：寡君之師徒不足以辱君矣；願以金玉、子女賂君之辱。請勾踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越國之寶器畢從！寡君帥越國之衆以從君之師徒。唯君左右之，若以越國之罪為不可赦也，将焚宗廟，系妻孥，沈金玉于江；有帶甲五千人，将以緻死，乃必有偶，是以帶甲萬人事君也，無乃即傷君王之所愛乎？與其殺是人也，甯其得此國也，其孰利乎？”