偈颂七十六首 其七十五
偈颂七十六首 其七十五。宋代。释师观。 今日十,昨日九。日来日往,阿谁知有。未了之人听一言,只这而今谁动口。
[宋代]:
释师观
今日十,昨日九。日来日往,阿谁知有。未了之人听一言,只这而今谁动口。
今日十,昨日九。日來日往,阿誰知有。未了之人聽一言,隻這而今誰動口。
[ 宋代 ]
·释师观的简介
释师观(一一四三~一二一七),号月林,俗姓黄,福州侯官(今福建福州)人。十四岁,入雪峰山投忠道者出家。年二十四,祝发受戒。谒證老衲于澧州光孝寺,扣可庵然、尤溪印于闽中,又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年(一二○一),住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺。为南岳下十七世,大洪證禅师法嗣。嘉定十年卒,年七十五。有德秀编《月林师观禅师语录》。
...〔
► 释师观的诗(63篇) 〕
作者:
金朝
郝俣
为鱼为鸟知谁是,看水看山俱得意。存亡贵贱听天公,只有归休须早计。
為魚為鳥知誰是,看水看山俱得意。存亡貴賤聽天公,隻有歸休須早計。
作者:
清代
汤准
柴桑便是羲皇世,智慧相忘息众喧。能使此心无魏晋,寰中处处是桃源。
柴桑便是羲皇世,智慧相忘息衆喧。能使此心無魏晉,寰中處處是桃源。
作者:
明代
潘希曾
四海通家有自来,登堂今日绮筵开。试看当鼎调和手,都是先春馥郁梅。
盛世喜成嘉会礼,后生叨进旅酬杯。三山并峙真堪范,竟日酣歌玉不颓。
四海通家有自來,登堂今日绮筵開。試看當鼎調和手,都是先春馥郁梅。
盛世喜成嘉會禮,後生叨進旅酬杯。三山并峙真堪範,竟日酣歌玉不頹。
作者:
唐代
杜牧
玉塞功犹阻,金门事已陈。世途皆扰扰,乡党尽循循。
客道难投足,家声易发身。松篁标节晚,兰蕙吐词春。
玉塞功猶阻,金門事已陳。世途皆擾擾,鄉黨盡循循。
客道難投足,家聲易發身。松篁标節晚,蘭蕙吐詞春。
作者:
宋代
赵彦端
津鼓冬冬,三老醉、知谁留得。都不记、琵琶洲畔,草青江碧。桃李春风吹不断,烟霞秋兴清无极。怅樽前、桂子有余香,曾相识。
残雨昼,初凉夕。高烛烂,新醅白。长歌断,欢意不如愁色。父老能寻循吏传,关河暂枉诸侯客。待日边、一纸诏黄飞,胜相忆。
津鼓冬冬,三老醉、知誰留得。都不記、琵琶洲畔,草青江碧。桃李春風吹不斷,煙霞秋興清無極。怅樽前、桂子有餘香,曾相識。
殘雨晝,初涼夕。高燭爛,新醅白。長歌斷,歡意不如愁色。父老能尋循吏傳,關河暫枉諸侯客。待日邊、一紙诏黃飛,勝相憶。
作者:
宋代
阳枋
真灵间气巧蟠融,天下应无似此峰。
笑杀襄王凡俗骨,妄生狂梦想仙踪。
真靈間氣巧蟠融,天下應無似此峰。
笑殺襄王凡俗骨,妄生狂夢想仙蹤。