偈颂七十六首 其七十五
偈颂七十六首 其七十五。宋代。释师观。 今日十，昨日九。日来日往，阿谁知有。未了之人听一言，只这而今谁动口。
[宋代]：
释师观
今日十，昨日九。日来日往，阿谁知有。未了之人听一言，只这而今谁动口。
今日十，昨日九。日來日往，阿誰知有。未了之人聽一言，隻這而今誰動口。
[ 宋代 ]
·释师观的简介
释师观（一一四三～一二一七），号月林，俗姓黄，福州侯官（今福建福州）人。十四岁，入雪峰山投忠道者出家。年二十四，祝发受戒。谒證老衲于澧州光孝寺，扣可庵然、尤溪印于闽中，又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年（一二○一），住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺。为南岳下十七世，大洪證禅师法嗣。嘉定十年卒，年七十五。有德秀编《月林师观禅师语录》。
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► 释师观的诗(63篇) 〕
作者：
金朝
郝俣
为鱼为鸟知谁是，看水看山俱得意。存亡贵贱听天公，只有归休须早计。
為魚為鳥知誰是，看水看山俱得意。存亡貴賤聽天公，隻有歸休須早計。
作者：
清代
汤准
柴桑便是羲皇世，智慧相忘息众喧。能使此心无魏晋，寰中处处是桃源。
柴桑便是羲皇世，智慧相忘息衆喧。能使此心無魏晉，寰中處處是桃源。
作者：
明代
潘希曾
四海通家有自来，登堂今日绮筵开。试看当鼎调和手，都是先春馥郁梅。
盛世喜成嘉会礼，后生叨进旅酬杯。三山并峙真堪范，竟日酣歌玉不颓。
四海通家有自來，登堂今日绮筵開。試看當鼎調和手，都是先春馥郁梅。
盛世喜成嘉會禮，後生叨進旅酬杯。三山并峙真堪範，竟日酣歌玉不頹。
作者：
唐代
杜牧
玉塞功犹阻，金门事已陈。世途皆扰扰，乡党尽循循。
客道难投足，家声易发身。松篁标节晚，兰蕙吐词春。
玉塞功猶阻，金門事已陳。世途皆擾擾，鄉黨盡循循。
客道難投足，家聲易發身。松篁标節晚，蘭蕙吐詞春。
作者：
宋代
赵彦端
津鼓冬冬，三老醉、知谁留得。都不记、琵琶洲畔，草青江碧。桃李春风吹不断，烟霞秋兴清无极。怅樽前、桂子有余香，曾相识。
残雨昼，初凉夕。高烛烂，新醅白。长歌断，欢意不如愁色。父老能寻循吏传，关河暂枉诸侯客。待日边、一纸诏黄飞，胜相忆。
津鼓冬冬，三老醉、知誰留得。都不記、琵琶洲畔，草青江碧。桃李春風吹不斷，煙霞秋興清無極。怅樽前、桂子有餘香，曾相識。
殘雨晝，初涼夕。高燭爛，新醅白。長歌斷，歡意不如愁色。父老能尋循吏傳，關河暫枉諸侯客。待日邊、一紙诏黃飛，勝相憶。
作者：
宋代
阳枋
真灵间气巧蟠融，天下应无似此峰。
笑杀襄王凡俗骨，妄生狂梦想仙踪。
真靈間氣巧蟠融，天下應無似此峰。
笑殺襄王凡俗骨，妄生狂夢想仙蹤。