游狼山寺三首 其二
游狼山寺三首 其二。元代。陈基。 鲸波渺渺四无涯,阊阖天低手可排。一塔倚空凌浩劫,两潮争港撼层崖。半晴半雨龙归海,冲煖冲寒雁度淮。安得乞身依佛日,遍寻灵迹访齐谐。
[元代]:
陈基
鲸波渺渺四无涯,阊阖天低手可排。一塔倚空凌浩劫,两潮争港撼层崖。
半晴半雨龙归海,冲煖冲寒雁度淮。安得乞身依佛日,遍寻灵迹访齐谐。
鲸波渺渺四無涯,阊阖天低手可排。一塔倚空淩浩劫,兩潮争港撼層崖。
半晴半雨龍歸海,沖煖沖寒雁度淮。安得乞身依佛日,遍尋靈迹訪齊諧。
[ 元代 ]
·陈基的简介
陈基(1314-1370),字敬初,台州临海(今属浙江)人,寓居吴中凤凰山河阳里(今属张家港市)。元末江南著名文人,受业于当时著名学者黄溍。元末大乱,群雄纷起,割据于吴地的张士诚闻其名,召为江浙右司员外郎,参其军事,张士诚称王,授内史之职,后迁学士院学士。军旅倥偬,飞书走檄多出其手。朱元璋平吴,爱其才,召之参与《元史》的纂修工作,书成后赐金而还,卒于常熟河阳里寓所。陈基能文善书,写的诗也有不少是反映张士诚起义军生活。明史有传。著有《夷白斋稿》35卷,内诗1卷,文24卷,又外集诗、文各1卷。
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► 陈基的诗(176篇) 〕
作者:
唐代
独孤及
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。
及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。
陰陽開阖,元氣變化,洩為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知屍其功者。有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然後導河而東,俾無有害,留此巨迹于峰之巅。後代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂诙詭不經,存而不議。
及以為學者拘其一域,則惑于餘方。曾不知創宇宙,作萬象,月而日之,星而辰之,使輪轉環繞,箭馳風疾,可駭于俗有甚于此者。徒觀其陰骘無眹,未嘗駭焉。而巨靈特以有迹駭世,世果惑矣。天地有官,陰陽有藏,鍛煉六氣,作為萬形。形有不遂其性,氣有不達于物,則造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴爐錘之為瓶為缶,為鈎為棘,規者矩者,大者細者,然則黃河、華嶽之在六合,猶陶冶之有瓶缶鈎棘也。巨靈之作于自然,蓋萬化之一工也。天機冥動而聖功啟,元精密感而外物應。故有無迹之迹,介于石焉。可以見神行無方,妙用不測。彼管窺者乃循迹而求之,揣其所至于巨細之境,則道斯遠矣。
作者:
宋代
杨万里
雨丝拂水不曾沉,一一如珠一一明。乱走不停跳不住,忽然跳入水精瓶。
雨絲拂水不曾沉,一一如珠一一明。亂走不停跳不住,忽然跳入水精瓶。
作者:
宋代
王炎
殷勤访我到山中,一笑依然尚讳穷。
气老绝非年少锐,诗新殊胜旧时工。
殷勤訪我到山中,一笑依然尚諱窮。
氣老絕非年少銳,詩新殊勝舊時工。
作者:
宋代
陈藻
城中箫鼓闹鳌山,灯火千村别一般。
今夕崔嵬行乐处,向时模倣仰头看。
城中箫鼓鬧鳌山,燈火千村别一般。
今夕崔嵬行樂處,向時模倣仰頭看。
作者:
唐代
李群玉
病发乾垂枕,临风强起梳。蝶飞魂尚弱,蚁斗体犹虚。
瘦骨呻吟后,羸容几杖初。庭幽行药静,凉暑翠筠疏。
病發乾垂枕,臨風強起梳。蝶飛魂尚弱,蟻鬥體猶虛。
瘦骨呻吟後,羸容幾杖初。庭幽行藥靜,涼暑翠筠疏。
作者:
宋代
释大观
贾勇扬旌无大敌,看看身已陷重围。
要令夺角冲关去,驾与青龙不解骑。
賈勇揚旌無大敵,看看身已陷重圍。
要令奪角沖關去,駕與青龍不解騎。