送赵局之官
送赵局之官。宋代。陈文蔚。 琴书结束定何时，折赠新年梅一枝。诗过钓台天欲雪，春归湖岸柳成丝。交游文社顿成阔，富贵帝乡今可期。小试活民医国手，眼明诸老会相知。
[宋代]：
陈文蔚
琴书结束定何时，折赠新年梅一枝。
诗过钓台天欲雪，春归湖岸柳成丝。
交游文社顿成阔，富贵帝乡今可期。
小试活民医国手，眼明诸老会相知。
琴書結束定何時，折贈新年梅一枝。
詩過釣台天欲雪，春歸湖岸柳成絲。
交遊文社頓成闊，富貴帝鄉今可期。
小試活民醫國手，眼明諸老會相知。
[ 宋代 ]
·陈文蔚的简介
陈文蔚（约公元1210年前后在世）字才卿，上饶人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中，（1198）馆于朱熹家，课其诸孙。又讲读铅山。端平二年，（1235）都省言其所作尚书类编，有益治道，诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷，《四库总目》传于世。
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► 陈文蔚的诗(226篇) 〕
作者：
明代
王缜
吴门士女山河重，归德恩封雨露香。八帙摩挲身未老，一阳消息日偏长。
蟠桃天上经年熟，仙桂阶前次第芳。玉署有人归未得，画图遥拜祝高冈。
吳門士女山河重，歸德恩封雨露香。八帙摩挲身未老，一陽消息日偏長。
蟠桃天上經年熟，仙桂階前次第芳。玉署有人歸未得，畫圖遙拜祝高岡。
作者：
宋代
张耒
舍东日初上，堂南雪已消。鸟声弄新霁，春风动柳条。
学道心未降，端居生寂寥。佳人不可挹，芳物为无聊。
舍東日初上，堂南雪已消。鳥聲弄新霁，春風動柳條。
學道心未降，端居生寂寥。佳人不可挹，芳物為無聊。
作者：
唐代
罗隐
二年岐路有西东，长忆优游楚驿中。虎帐谈高无客继，
马卿官傲少人同。世危肯使依刘表，山好犹能忆谢公。
二年岐路有西東，長憶優遊楚驿中。虎帳談高無客繼，
馬卿官傲少人同。世危肯使依劉表，山好猶能憶謝公。
作者：
唐代
韦庄
林上梨花雪压枝，独攀琼艳不胜悲。依前此地逢君处，
还是去年今日时。且恋残阳留绮席，莫推红袖诉金卮。
林上梨花雪壓枝，獨攀瓊豔不勝悲。依前此地逢君處，
還是去年今日時。且戀殘陽留绮席，莫推紅袖訴金卮。
作者：
明代
王世贞
灵鹫名藩驻，神龙法藏蟠。绛河潆井干，朱网罥天门。
象外仙都广，寰中欲界尊。下方自风雨，绝顶半乾坤。
靈鹫名藩駐，神龍法藏蟠。绛河潆井幹，朱網罥天門。
象外仙都廣，寰中欲界尊。下方自風雨，絕頂半乾坤。
作者：
唐代
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之衆人，其下聖人也亦遠矣，而恥學于師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近谀。”嗚呼！師道之不複可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也欤！