与匀道人蔬饭作两绝句 其二
与匀道人蔬饭作两绝句 其二。宋代。朱松。 牛羊触藩笋成竹，鹅鹜成群饱倒藤。一饭罗摩未为孽，要知我是在家僧。
[宋代]：
朱松
牛羊触藩笋成竹，鹅鹜成群饱倒藤。一饭罗摩未为孽，要知我是在家僧。
牛羊觸藩筍成竹，鵝鹜成群飽倒藤。一飯羅摩未為孽，要知我是在家僧。
[ 宋代 ]
·朱松的简介
朱松（1097一1143）字乔年，号韦斋，朱熹之父，祖籍徐州府萧县人，宋绍圣四年生于徽州婺源(江西婺源)，宋绍兴十三年卒于建州城南环溪，葬于崇安五夫里，享年四十六。宋重和元年戊戌登进士，宋宣和年间为福建政和县尉，侨寓建阳（今属福建）崇安，后徙考亭。历任著作郎、吏部郎等职，世称吏部郎府君，赠通议大夫，封粤国公，谥献靖祀入圣庙。后因极力反对权相秦桧议和，贬任江西饶州知州（治今鄱阳），未至任病逝。
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► 朱松的诗(247篇) 〕
作者：
宋代
陆游
春深桃李争时节，千团红云万堆雪；东风一夜吹欲空，曲径平池烂如缬。
城门猎猎双青旗，羲和促辔西南驰。
春深桃李争時節，千團紅雲萬堆雪；東風一夜吹欲空，曲徑平池爛如缬。
城門獵獵雙青旗，羲和促辔西南馳。
作者：
宋代
陈藻
读书得趣是神仙，未若神仙断火烟。
解把老夫埋俗窟，多时不放上青天。
讀書得趣是神仙，未若神仙斷火煙。
解把老夫埋俗窟，多時不放上青天。
作者：
明代
庄昶
溪有清流木有颠，朝来我饮夜来眠。许由千古将巢父，信史无惭一路编。
溪有清流木有颠，朝來我飲夜來眠。許由千古将巢父，信史無慚一路編。
作者：
明代
蓝仁
风雨论交旧，林塘卜筑新。幽栖兼令弟，高卧愧时人。
竹日明书帙，溪云覆钓缗。林居无俗客，麋鹿自相亲。
風雨論交舊，林塘蔔築新。幽栖兼令弟，高卧愧時人。
竹日明書帙，溪雲覆釣缗。林居無俗客，麋鹿自相親。
作者：
两汉
佚名
晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”
“今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物，以镇抚百姓，余一人其流辟於裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”
晉文公既定襄王于郏，王勞之以地，辭，請隧焉。王弗許，曰：“昔我先王之有天下也，規方千裡，以為甸服，以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有甯宇，以順及天地，無逢其災害。先王豈有賴焉？内官不過九禦，外官不過九品，足以供給神祇而已，豈敢厭縱其耳目心腹，以亂百度？亦唯是死生之服物采章，以臨長百姓而輕重布之，王何異之有？”
“今天降禍災於周室，餘一人僅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以賞私德，其叔父實應且憎，以非餘一人，餘一人豈敢有愛也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以創制天下，自顯庸也，而縮取備物，以鎮撫百姓，餘一人其流辟於裔土，何辭之有與？若猶是姬姓也，尚将列為公侯，以複先王之職，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，餘何敢以私勞變前之大章，以忝天下，其若先王與百姓何？何政令之為也？若不然，叔父有地而隧焉，餘安能知之？”