舟中独坐次邵诗韵
舟中独坐次邵诗韵。明代。吴与弼。 一棹初逢积雨晴，客边赢得寸心清。地偏时喜北风软，天迥独看西日明。怀古正贪诗逸响，可人更听橹柔声。寻常自有无穷妙，争奈浮生识未精。
[明代]：
吴与弼
一棹初逢积雨晴，客边赢得寸心清。地偏时喜北风软，天迥独看西日明。
怀古正贪诗逸响，可人更听橹柔声。寻常自有无穷妙，争奈浮生识未精。
一棹初逢積雨晴，客邊赢得寸心清。地偏時喜北風軟，天迥獨看西日明。
懷古正貪詩逸響，可人更聽橹柔聲。尋常自有無窮妙，争奈浮生識未精。
[ 明代 ]
·吴与弼的简介
（1391—1469）江西崇仁人，初名梦祥，字子傅，吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学，不应科举。天顺元年以石亨荐，授左谕德，固辞不拜。所著《日录》，悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生，有《康斋文集》。
...〔
► 吴与弼的诗(881篇) 〕
作者：
宋代
欧阳修
仙盘冷泛银河露，纨扇香摇绿蕙风。
禁掖自应无暑气，瑶台金阙水精宫。
仙盤冷泛銀河露，纨扇香搖綠蕙風。
禁掖自應無暑氣，瑤台金阙水精宮。
作者：
清代
吴绡
星光历历汉悠悠，怅望双星独倚楼。
莫谓人间多别恨，便疑天上有离愁。
星光曆曆漢悠悠，怅望雙星獨倚樓。
莫謂人間多别恨，便疑天上有離愁。
作者：
元代
行端
流落似孤蓬，君西我在东。二三千里外，一十五年中。
老去头毛白，寒来树叶红。所期盘石上，松月夜禅同。
流落似孤蓬，君西我在東。二三千裡外，一十五年中。
老去頭毛白，寒來樹葉紅。所期盤石上，松月夜禅同。
作者：
宋代
曾巩
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
鞏頓首再拜，舍人先生：
去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦，感與慚并。夫銘志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。蓋史之于善惡，無所不書,而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼後世之不知，則必銘而見之。或納于廟，或存于墓，一也。苟其人之惡，則于銘乎何有？此其所以與史異也。其辭之作，所以使死者無有所憾，生者得緻其嚴。而善人喜于見傳，則勇于自立；惡人無有所紀，則以愧而懼。至于通材達識，義烈節士，嘉言善狀，皆見于篇，則足為後法。警勸之道，非近乎史，其将安近？