萧万户野鹤卷子
萧万户野鹤卷子。元代。成廷圭。 肯著边尘浣缟衣,当时城郭是耶非。自离碧海三山去,直过青城万里飞。老去扬州空逸兴,何人沙苑脱危机。丈夫功在麒麟阁,莫说仙家有令威。
[元代]:
成廷圭
肯著边尘浣缟衣,当时城郭是耶非。自离碧海三山去,直过青城万里飞。
老去扬州空逸兴,何人沙苑脱危机。丈夫功在麒麟阁,莫说仙家有令威。
肯著邊塵浣缟衣,當時城郭是耶非。自離碧海三山去,直過青城萬裡飛。
老去揚州空逸興,何人沙苑脫危機。丈夫功在麒麟閣,莫說仙家有令威。
[ 元代 ]
·成廷圭的简介
元芜城人,字原常,一字元章,又字礼执。好读书,工诗。奉母居市廛,植竹庭院间,扁其燕息之所曰居竹轩。晚遭乱,避地吴中。卒年七十余。有《居竹轩集》。
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► 成廷圭的诗(350篇) 〕
作者:
清代
刘存仁
跌宕酣嬉笔有神,恫瘝在抱苦吟呻。举杯直视空余子,掩卷高歌泣古人。
丝竹转增孤客泪,乾坤难驻百年身。杜陵忠爱吞声哭,莫道樊川善感春。
跌宕酣嬉筆有神,恫瘝在抱苦吟呻。舉杯直視空餘子,掩卷高歌泣古人。
絲竹轉增孤客淚,乾坤難駐百年身。杜陵忠愛吞聲哭,莫道樊川善感春。
作者:
清代
金和
不惯扬州住,芜城数暮鸦。世情原鲁酒,人意亦唐花。
客路江难缩,秋林日易斜。云边亲舍近,吾梦欲还家。
不慣揚州住,蕪城數暮鴉。世情原魯酒,人意亦唐花。
客路江難縮,秋林日易斜。雲邊親舍近,吾夢欲還家。
作者:
魏晋
欧阳建
玉炉香袅笔毛濡,元旦诗骚鼓角摧。十载未穿维翰砚,一壶得中步兵厨。
雪并残臈归刍狗,风引韶光到草庐。翘首白云三千里,江公多似郭公愚。
玉爐香袅筆毛濡,元旦詩騷鼓角摧。十載未穿維翰硯,一壺得中步兵廚。
雪并殘臈歸刍狗,風引韶光到草廬。翹首白雲三千裡,江公多似郭公愚。
作者:
唐代
白居易
夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
铺花怜地冻,销玉畏天晴。好拂乌巾出,宜披鹤氅行。
夜寒生酒思,曉雪引詩情。熱飲一兩盞,冷吟三五聲。
鋪花憐地凍,銷玉畏天晴。好拂烏巾出,宜披鶴氅行。
作者:
清代
况周颐
庭院阴阴风雨过。人去帘垂,生受凄凉我。欲断旌悬何日可。
输他银押偏宁妥。
庭院陰陰風雨過。人去簾垂,生受凄涼我。欲斷旌懸何日可。
輸他銀押偏甯妥。
作者:
宋代
欧阳修
呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。非敢缓也,盖有待也。
修不幸,生四岁而孤。太夫人守节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。太夫人告之曰:汝父为吏廉,而好施与,喜宾客;其俸禄虽薄,常不使有余。曰:“毋以是为我累。”故其亡也,无一瓦之覆,一垄之植,以庇而为生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾为汝家妇,不及事吾姑;然知汝父之能养也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立;然知汝父之必将有后也。吾之始归也,汝父免于母丧方逾年,岁时祭祀,则必涕泣,曰:“祭而丰,不如养之薄也。”间御酒食,则又涕泣,曰:“昔常不足,而今有余,其何及也!”吾始一二见之,以为新免于丧适然耳。既而其后常然,至其终身,未尝不然。吾虽不及事姑,而以此知汝父之能养也。汝父为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,则曰:“此死狱也,我求其生不得尔。”吾曰:“生可求乎?”曰:“求其生而不得,则死者与我皆无恨也;矧求而有得邪,以其有得,则知不求而死者有恨也。夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也。”回顾乳者剑汝而立于旁,因指而叹,曰:“术者谓我岁行在戌将死,使其言然,吾不及见儿之立也,后当以我语告之。”其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉,故能详也。其施于外事,吾不能知;其居于家,无所矜饰,而所为如此,是真发于中者邪!呜呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之!夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。
嗚呼!惟我皇考崇公,蔔吉于泷岡之六十年,其子修始克表于其阡。非敢緩也,蓋有待也。
修不幸,生四歲而孤。太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。太夫人告之曰:汝父為吏廉,而好施與,喜賓客;其俸祿雖薄,常不使有餘。曰:“毋以是為我累。”故其亡也,無一瓦之覆,一壟之植,以庇而為生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾為汝家婦,不及事吾姑;然知汝父之能養也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立;然知汝父之必将有後也。吾之始歸也,汝父免于母喪方逾年,歲時祭祀,則必涕泣,曰:“祭而豐,不如養之薄也。”間禦酒食,則又涕泣,曰:“昔常不足,而今有餘,其何及也!”吾始一二見之,以為新免于喪适然耳。既而其後常然,至其終身,未嘗不然。吾雖不及事姑,而以此知汝父之能養也。汝父為吏,嘗夜燭治官書,屢廢而歎。吾問之,則曰:“此死獄也,我求其生不得爾。”吾曰:“生可求乎?”曰:“求其生而不得,則死者與我皆無恨也;矧求而有得邪,以其有得,則知不求而死者有恨也。夫常求其生,猶失之死,而世常求其死也。”回顧乳者劍汝而立于旁,因指而歎,曰:“術者謂我歲行在戌将死,使其言然,吾不及見兒之立也,後當以我語告之。”其平居教他子弟,常用此語,吾耳熟焉,故能詳也。其施于外事,吾不能知;其居于家,無所矜飾,而所為如此,是真發于中者邪!嗚呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有後也。汝其勉之!夫養不必豐,要于孝;利雖不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。