湖堤
湖堤。宋代。陆游。 新月纤纤淡欲无,时闻鱼跃隔菰蒲。篮舆小放湖堤上,信有人间白玉壶。
[宋代]:
陆游
新月纤纤淡欲无,时闻鱼跃隔菰蒲。
篮舆小放湖堤上,信有人间白玉壶。
新月纖纖淡欲無,時聞魚躍隔菰蒲。
籃輿小放湖堤上,信有人間白玉壺。
[ 宋代 ]
·陆游的简介
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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作者:
唐代
独孤及
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。
及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。
陰陽開阖,元氣變化,洩為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知屍其功者。有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然後導河而東,俾無有害,留此巨迹于峰之巅。後代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂诙詭不經,存而不議。
及以為學者拘其一域,則惑于餘方。曾不知創宇宙,作萬象,月而日之,星而辰之,使輪轉環繞,箭馳風疾,可駭于俗有甚于此者。徒觀其陰骘無眹,未嘗駭焉。而巨靈特以有迹駭世,世果惑矣。天地有官,陰陽有藏,鍛煉六氣,作為萬形。形有不遂其性,氣有不達于物,則造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴爐錘之為瓶為缶,為鈎為棘,規者矩者,大者細者,然則黃河、華嶽之在六合,猶陶冶之有瓶缶鈎棘也。巨靈之作于自然,蓋萬化之一工也。天機冥動而聖功啟,元精密感而外物應。故有無迹之迹,介于石焉。可以見神行無方,妙用不測。彼管窺者乃循迹而求之,揣其所至于巨細之境,則道斯遠矣。
作者:
清代
郑兰孙
莲衣未褪星期早。奈风雨、窗儿搅。见宝鸭香残灯晕小。
人意思、花知道。花意思,人知道。
蓮衣未褪星期早。奈風雨、窗兒攪。見寶鴨香殘燈暈小。
人意思、花知道。花意思,人知道。
作者:
魏晋
傅玄
陵阳子。来明意。欲作天与仙人游。超登元气攀日月。
遂造天门将上谒。阊阖辟。见紫微绛阙。紫宫崔嵬。
陵陽子。來明意。欲作天與仙人遊。超登元氣攀日月。
遂造天門将上谒。阊阖辟。見紫微绛阙。紫宮崔嵬。
作者:
明代
顾清
买得仙人缩地符,三江七泽尽吾区。诸公为有登楼兴,来看扬州白马湖。
買得仙人縮地符,三江七澤盡吾區。諸公為有登樓興,來看揚州白馬湖。
作者:
宋代
姜特立
太行日暮车盘处,滟滪波翻舟下时。惟有亭中无一事,坐看忙杀利名儿。
太行日暮車盤處,滟滪波翻舟下時。惟有亭中無一事,坐看忙殺利名兒。
作者:
清代
陈奕禧
暖日晴风弄远晖,好山嘉树绿成围。唤回僧梦蒲牢响,点破溪烟属玉飞。
麦陇近秋垂穗熟,鱼梁向晚得鲜归。何人解作诛茅计,莫叹桃源客到稀。
暖日晴風弄遠晖,好山嘉樹綠成圍。喚回僧夢蒲牢響,點破溪煙屬玉飛。
麥隴近秋垂穗熟,魚梁向晚得鮮歸。何人解作誅茅計,莫歎桃源客到稀。