满江红 其三 海棠
满江红 其三 海棠。宋代。刘克庄。 压倒群芳，天赋与、十分秾艳。娇嫩处、有情皆惜，无香何慊。恰则才如针粟大，忽然谁把胭脂染。放迟开、不肯婿梅花，羞寒俭。时易过，春难占。欢事薄，才情欠。觉芳心欲诉，冶容微敛。四畔人来攀折去，一番雨有离披渐。更那堪、几阵夜来风，吹千点。
[宋代]：
刘克庄
压倒群芳，天赋与、十分秾艳。娇嫩处、有情皆惜，无香何慊。
恰则才如针粟大，忽然谁把胭脂染。放迟开、不肯婿梅花，羞寒俭。
时易过，春难占。欢事薄，才情欠。觉芳心欲诉，冶容微敛。
四畔人来攀折去，一番雨有离披渐。更那堪、几阵夜来风，吹千点。
壓倒群芳，天賦與、十分秾豔。嬌嫩處、有情皆惜，無香何慊。
恰則才如針粟大，忽然誰把胭脂染。放遲開、不肯婿梅花，羞寒儉。
時易過，春難占。歡事薄，才情欠。覺芳心欲訴，冶容微斂。
四畔人來攀折去，一番雨有離披漸。更那堪、幾陣夜來風，吹千點。
[ 宋代 ]
·刘克庄的简介
刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。
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► 刘克庄的诗(4256篇)► 刘克庄的名句(12条) 〕
作者：
宋代
张伯端
终日行不曾行，终日坐何曾坐。
修善不成功德，造恶元无罪过。
終日行不曾行，終日坐何曾坐。
修善不成功德，造惡元無罪過。
作者：
宋代
韦骧
并门雄镇军权重，敛怨残躯不足伤。偏将赎身由纳马，贱人贵畜自为殃。
并門雄鎮軍權重，斂怨殘軀不足傷。偏将贖身由納馬，賤人貴畜自為殃。
作者：
宋代
李之仪
温公天下士，百计兴艰危。大厦势已倾，意欲一木支。
功名等山岳，德泽均雨露。奈何谈笑间，而取鬼神怒。
溫公天下士，百計興艱危。大廈勢已傾，意欲一木支。
功名等山嶽，德澤均雨露。奈何談笑間，而取鬼神怒。
作者：
明代
朱诚泳
笔床棐几日相亲，性癖耽诗四十春。独爱渊明冲淡趣，不将崎崛骇诗人。
筆床棐幾日相親，性癖耽詩四十春。獨愛淵明沖淡趣，不将崎崛駭詩人。
作者：
唐代
韩愈
博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？
博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。仁與義為定名，道與德為虛位。故道有君子小人，而德有兇有吉。老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。坐井而觀天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦為仁，孑孑為義，其小之也則宜。其所謂道，道其所道，非吾所謂道也。其所謂德，德其所德，非吾所謂德也。凡吾所謂道德雲者，合仁與義言之也，天下之公言也。老子之所謂道德雲者，去仁與義言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子沒，火于秦，黃老于漢，佛于晉、魏、梁、隋之間。其言道德仁義者，不入于楊，則歸于墨；不入于老，則歸于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！後之人其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之？老者曰：“孔子，吾師之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾師之弟子也。”為孔子者，習聞其說，樂其誕而自小也，亦曰“吾師亦嘗師之”雲爾。不惟舉之于口，而又筆之于其書。噫！後之人雖欲聞仁義道德之說，其孰從而求之？