寄阳岐西峰僧
寄阳岐西峰僧。唐代。齐己。 西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。
[唐代]:
齐己
西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。
西峰殘照東,瀑布灑冥鴻。閑憶高窗外,秋晴萬裡空。
藤陰藏石磴,衣毳落杉風。日有誰來覓,層層鳥道中。
作者:
宋代
杨万里
今古诗人爱月圆,未堪商略玉婵娟。
修眉半璧各自好,团镜磨鎌俱可怜。
今古詩人愛月圓,未堪商略玉婵娟。
修眉半璧各自好,團鏡磨鎌俱可憐。
作者:
清代
李龄寿
大星当空芒角生,誓扫欃枪屠鲵鲸。南渡诗人鸣不平,醉梦苦复思两京。
年逾六百值今日,忧时感事犹此情。祖宗九庙思神灵,中天日月煌煌明。
大星當空芒角生,誓掃欃槍屠鲵鲸。南渡詩人鳴不平,醉夢苦複思兩京。
年逾六百值今日,憂時感事猶此情。祖宗九廟思神靈,中天日月煌煌明。
作者:
宋代
周紫芝
徐侯当登瀛,结屋在幽渚。于焉穷心迹,无乃异出处。
西风肃高秋,黄鹄时一举。自谓可过之,丘壑出肺腑。
徐侯當登瀛,結屋在幽渚。于焉窮心迹,無乃異出處。
西風肅高秋,黃鹄時一舉。自謂可過之,丘壑出肺腑。
作者:
宋代
李石
叶叶深云湛碧,花花晴日摇红。
当是身薰成种,不干秋水香风。
葉葉深雲湛碧,花花晴日搖紅。
當是身薰成種,不幹秋水香風。
作者:
元代
张翥
天水浑无际,中流明月轮。山形立积铁,潮色烂镕银。
沙露冻粘石,海风寒薄人。舟师传吉语,沽酒祭江神。
天水渾無際,中流明月輪。山形立積鐵,潮色爛镕銀。
沙露凍粘石,海風寒薄人。舟師傳吉語,沽酒祭江神。
作者:
庄子及门徒
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海。万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳,吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”
秋水時至,百川灌河。泾流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海。東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而歎曰:“野語有之曰:‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今吾睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣,吾長見笑于大方之家。”
北海若曰:“井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,笃于時也;曲士不可以語于道者,束于教也。今爾出于崖涘,觀于大海,乃知爾醜,爾将可與語大理矣。天下之水,莫大于海。萬川歸之,不知何時止而不盈;尾闾洩之,不知何時已而不虛;春秋不變,水旱不知。此其過江河之流,不可為量數。而吾未嘗以此自多者,自以比形于天地,而受氣于陰陽,吾在天地之間,猶小石小木之在大山也。方存乎見少,又奚以自多!計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海内不似稊米之在大倉乎?号物之數謂之萬,人處一焉;人卒九州,谷食之所生,舟車之所通,人處一焉。此其比萬物也,不似豪末之在于馬體乎?五帝之所連,三王之所争,仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣!伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博。此其自多也,不似爾向之自多于水乎?”