寄阳岐西峰僧
寄阳岐西峰僧。唐代。齐己。 西峰残照东，瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外，秋晴万里空。藤阴藏石磴，衣毳落杉风。日有谁来觅，层层鸟道中。
[唐代]：
齐己
西峰残照东，瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外，秋晴万里空。
藤阴藏石磴，衣毳落杉风。日有谁来觅，层层鸟道中。
西峰殘照東，瀑布灑冥鴻。閑憶高窗外，秋晴萬裡空。
藤陰藏石磴，衣毳落杉風。日有誰來覓，層層鳥道中。
作者：
宋代
杨万里
今古诗人爱月圆，未堪商略玉婵娟。
修眉半璧各自好，团镜磨鎌俱可怜。
今古詩人愛月圓，未堪商略玉婵娟。
修眉半璧各自好，團鏡磨鎌俱可憐。
作者：
清代
李龄寿
大星当空芒角生，誓扫欃枪屠鲵鲸。南渡诗人鸣不平，醉梦苦复思两京。
年逾六百值今日，忧时感事犹此情。祖宗九庙思神灵，中天日月煌煌明。
大星當空芒角生，誓掃欃槍屠鲵鲸。南渡詩人鳴不平，醉夢苦複思兩京。
年逾六百值今日，憂時感事猶此情。祖宗九廟思神靈，中天日月煌煌明。
作者：
宋代
周紫芝
徐侯当登瀛，结屋在幽渚。于焉穷心迹，无乃异出处。
西风肃高秋，黄鹄时一举。自谓可过之，丘壑出肺腑。
徐侯當登瀛，結屋在幽渚。于焉窮心迹，無乃異出處。
西風肅高秋，黃鹄時一舉。自謂可過之，丘壑出肺腑。
作者：
宋代
李石
叶叶深云湛碧，花花晴日摇红。
当是身薰成种，不干秋水香风。
葉葉深雲湛碧，花花晴日搖紅。
當是身薰成種，不幹秋水香風。
作者：
元代
张翥
天水浑无际，中流明月轮。山形立积铁，潮色烂镕银。
沙露冻粘石，海风寒薄人。舟师传吉语，沽酒祭江神。
天水渾無際，中流明月輪。山形立積鐵，潮色爛镕銀。
沙露凍粘石，海風寒薄人。舟師傳吉語，沽酒祭江神。
作者：
庄子及门徒
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”
秋水時至，百川灌河。泾流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今吾睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，笃于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾醜，爾将可與語大理矣。天下之水，莫大于海。萬川歸之，不知何時止而不盈；尾闾洩之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地，而受氣于陰陽，吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海内不似稊米之在大倉乎？号物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所連，三王之所争，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博。此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”
